
"ויתרוצצו הבנים בקרבה". אמרו חז"ל: כשהייתה רבקה עוברת על פתחי תורה, יעקב רץ ומפרכס לצאת. עוברת על פתחי עבודה זרה, עשו מפרכס לצאת. ונשאלת שאלה קשה מאוד. עוד לפני
"ויתרוצצו הבנים בקרבה". אמרו חז"ל: כשהייתה רבקה עוברת על פתחי תורה, יעקב רץ ומפרכס לצאת. עוברת על פתחי עבודה זרה, עשו מפרכס לצאת.
ונשאלת שאלה קשה מאוד. עוד לפני שיצא לאוויר העולם, עשו כבר נמשך אחרי הרע. אם כך, מה רוצים ממנו? מה הוא אשם? הוא יכול לומר לקדוש ברוך הוא: אני מצטער, כך בראת אותי. ולמה נאמר עליו "ואת עשו שנאתי"?
כשיצאו ישראל ממצרים, שמעו על כך בכל העולם. היה מלך אחד, ממלכי קדם, ששמע שיש אדם, ילוד אישה, שהוציא עם שלם מבית עבדים, קרע את הים והוריד תורה מן השמים. ורצה המלך לדעת: במה זכה האדם הזה להיות קרוב כל כך לאלוקים?
היו למלך שני סוגים של יועצים. ציירים מומחים, שמציירים פנים בדיוק. וחכמי הפרצוף, שמסתכלים על פני אדם ואומרים מה יש בו. שלח את הציירים למדבר, והם ציירו את משה רבנו בדיוק. הביאו את הציור, והמלך קרא לחכמי הפרצוף. אמרו: אנחנו רואים כאן אדם בעל תאווה, כעסן, אכזרי, כל המידות הרעות.
כעס המלך: אדם כזה מדבר עם אלוקים? אתם מרמים אותי כל החיים! מה עשה המלך? נסע בעצמו למדבר. ראה את משה רבנו, ואמר לו: הציירים שלי צדקו, זה בדיוק הפרצוף שלך. אבל חכמי הפרצוף שקרנים.
התחיל משה רבנו לבכות, ואמר: אדוני המלך, כולם צודקים. גם הציירים וגם חכמי הפרצוף. בטבעי נולדתי עם כל המידות האלה. אבל עבדתי, ושברתי אותן, ושיניתי אותן. ובשביל זה הקדוש ברוך הוא קירב אותי.
זו התשובה על עשו. אם הקדוש ברוך הוא מבקש מן האדם משהו, זה סימן שהוא יכול. ועשו גדל בבית של יצחק, ליד אברהם אבינו. ידע את האמת. רק לא עבד על עצמו. וכשהתנגש הרצון שלו עם רצון השם, דחה את רצון השם.
אומר הגאון מווילנה: עיקר חיות האדם לעבוד תמיד בשבירת המידות. יש אדם שנולד עם טבע טוב, כמו מי שרוכב על סוס מאולף. ויש מי שנולד עם כעס, גאווה ועצלות, כמו מי שרוכב על סוס פרא. למי משלמים יותר? למי שמאלף סוס פרא. "לפום צערא אגרא".
צדיק זה לא מי שיודע את האמת. צדיק זה מי שחי את האמת.
תולדותפרשת תולדות מציבה אותנו מול דרכיהם המתפצלות של יעקב ועשו. עשו חוזר עייף מן השדה, רואה את יעקב מבשל נזיד עדשים אדום ומהביל, ומבקש בתאווה עזה: "הַלְעִיטֵנִי נָא מ
הרב עזרא ארז · 12.10.26 · 3 ד׳
תולדותלפעמים אדם רוצה להחזיר את מה שלקח, ואינו יודע למי. הוא עבד במסעדה, חילק את הטיפים שלא ביושר, ונטל לעצמו כסף שהיה שייך לחבריו. השנים חלפו, העובדים התפזרו, וכעת ה
מערכת להתענג · 12.10.26 · 1 ד׳
תולדותמספרים על הבעש"ט הק' שכשהיה שומע אדם שלומד משניות היה אומר לו מה יהיה איתו באותה שנה. סיפר צדיק אחד: פעם אחת הגעתי לקהילת קודש בעיר בראד ולא מצאתי את ר' גרשון כ
הרב ערן לוי · 11.10.26 · 2 ד׳
תולדותהאם יש פה מישהו אחד שלא הרגיש תסכול או צער לאחר תאוה מסוימת? אין דבר כזה, זה לא קיים. ולכן תמיד אני אומר שמה שאומרים רבותינו ז"ל שטובה השכחה, שבכך האדם יכול להמ
הרב נפתלי ניסים · 08.10.26 · 1 ד׳
ויגשתקציר מהפעם הקודמת: בתקופת האר"י הק' לא כל תלמידי החכמים ידעו והעריכו את גדולתו של האר"י, אחד מהם היה המקובל ר' אברהם גלנטי. פעם כשיצאו תלמידי האר"י לקברי צדיקי
הרב ערן לוי · לפני 8 ש׳ · 2 ד׳
מקץאומר דוד המלך ע"ה בתהילים: "צַדִּיק ה' בְּכָל דְּרָכָיו". מסביר הבעש"ט הק': מי שהוא צדיק ויש לו התקשרות בבורא ברוך הוא, אז ה' בכל דרכיו. כלומר: בכל אשר יפנה ויע
הרב ערן לוי · לפני 8 ש׳ · 2 ד׳
וישבכשהבעש"ט הק' עדיין היה נסתר במעשיו והתגורר בין הרי הקרפטים היה עוזב את ביתו בכל יום ראשון ומתבודד בהרים, לומד תורה ומתקדש, וביום שישי לפני כניסת השבת היה חוזר ל
הרב ערן לוי · לפני 8 ש׳ · 2 ד׳
ויגשטבעם של בני ישמעאל ודרך ההצלה על הפסוק בספר תהלים (מזמור קכד): "שִׁיר הַמַּעֲלוֹת לְדָוִד לוּלֵי ה' שֶׁהָיָה לָנוּ, יֹאמַר נָא יִשְׂרָאֵל, לוּלֵי ה' שֶׁהָיָה לָ
הרב יצחק בצרי · לפני 8 ש׳ · 2 ד׳
מקץלְהַעֲבִירָם מֵחֻקֵּי רְצוֹנָךְ המלחמה שהחשמונאים ניצחו בה את היוונים שהיו באותו הזמן האימפריה הגדולה בעולם, שונה היא מנס חג הפורים. בימי הפורים האויב הגדול היה
הרב יצחק בצרי · לפני 8 ש׳ · 2 ד׳
וישבפך פלאי שהסתובב אלפי שנים באמצע תקופת בית שני בשנת ג'תרכ"ב לבריאת העולם, מרדו היהודים בני חשמונאי ביוונים וניצחום. כאשר באו להדליק את המנורה בבית המקדש, מצאו פך
הרב יצחק בצרי · לפני 8 ש׳ · 2 ד׳