
כשהבעש"ט הק' עדיין היה נסתר במעשיו והתגורר בין הרי הקרפטים היה עוזב את ביתו בכל יום ראשון ומתבודד בהרים, לומד תורה ומתקדש, וביום שישי לפני כניסת השבת היה חוזר ל
כשהבעש"ט
הק' עדיין היה נסתר במעשיו והתגורר בין הרי הקרפטים היה עוזב את ביתו בכל יום
ראשון ומתבודד בהרים, לומד תורה ומתקדש, וביום שישי לפני כניסת השבת היה חוזר
לשבות בביתו.
פעם לפני חג החנוכה יצא הבעש"ט ביום ראשון
כהרגלו ואמר לאשתו: "אני מקווה שאחזור עם רדת הערב הראשון של חג החנוכה
להדליק נר ראשון, אך אם אתאחר ולא אגיע עד הלילה, אל תחכי לי אלא הדליקי את הנר
בכדי לקיים את המצווה החשובה בזמנה". כששמעה אשתו של הבעש"ט את דברי בעלה,
ליבה אמר לה שמשהו עתיד לקרות, אך היא בטחה בה' ונשאה תפילה לה' יתברך שישמור על בעלה.
באותו השבוע הרחיק הבעש"ט מביתו, אך כיון שהכיר את הדרך על בוריה לא דאג,
וכשהגיע ערב חג החנוכה לפני השקיעה, החל לחזור לכיוון ביתו. באותו היום ירד שלג
כבד, הרוח ההררית הייתה חזקה מאוד, והקשתה מאוד לבעש"ט על הראיה וההליכה, ושבילי
היער נעלמו מעיניו בהדרגה ולא מצא את הדרך לביתו. החשיכה ירדה, שעת הדלקת נרות
חנוכה שכל כך חיכה לה כבר חלפה, הוא ידע שבזמן זה מתגלה בהדלקה האור הגנוז, אך
הבין שמשמיים מעכבים ושם בטחונו בה'. לאט לאט החלה העייפות להשתלט, ההליכה נגד
הרוח החזקה הייתה קשה עד שהתיישב הבעש"ט על סלע גדול בין העצים ונרדם בעל
כורחו. לפתע נדמה לבעש"ט שהוא רואה דמות מרחוק עטופה בלבן מתקרבת אליו, היה
זה יהודי גבוה בעל זקן לבן והדרת פנים מאירה.
שאל הבעש"ט: מי אתה? חייך האיש ואמר:
"אני הוא מתיתיהו הכהן איש חשמונאים מהעיר מודיעין". לפתע נשמעה חבטה שעוררה
את הבעש"ט מתרדמתו, היה זה גזע עץ שנשבר מעצמת הרוח, נשא הבעש"ט את
עיניו וראה את האיש מהחלום הולך ומתרחק ובידו נר שאינו נכבה משום רוח. מיד קם
הבעש"ט והלך אחריו עד שהגיע לביתו.
מחוץ לבית עמדה הרבנית ודמעות של שמחה בעיניה בראותה את
בעלה פוסע בשביל המוביל לביתם. כשהגיע, ראה הבעש"ט שהדמות שהובילה אותו נעלמה,
והבין שמהשמיים נשלחה. מיד נכנס לביתו, נעמד מול החנוכייה, היטיב מחדש את הנרות ובירך
בכוונות עצומות: "שעשה ניסים לאבותינו בימים ההם בזמן הזה".
וישבנר חנוכה בערב שבת - חנוכה ביום ששי ערב שבת חנוכה יש להדליק נר חנוכה לפני נר שבת, ואפשר להדליקו משעת פלג המנחה [דהיינו שעה ורבע קודם צאת הכוכבים ולא קודם השקיעה
הרב עזרא ארז · לפני 9 ש׳ · 3 ד׳
וישבבקריאת התורה בימי החנוכה אנו קוראים בקרבנות הנשיאים שבחנוכת המשכן. מה הקשר בין מלחמת החשמונאים לבין חנוכת המשכן במדבר? כאן נפתח צוהר לעומקו האמיתי של החג. מלחמת
מערכת להתענג · לפני 9 ש׳ · 2 ד׳
וישביש ימים שבהם אנחנו אומרים ״הכול בסדר״, ובפנים מקווים שמישהו ישאל עוד פעם. שיסתכל לנו בעיניים ויגיד: ״באמת, איך אתה?״ אולי עבר עלינו יום קשה, אולי משהו ישן שוב כ
הרב משה חי ריבקוב · לפני 3 י׳ · 2 ד׳
וישבמפני מה קבעו לחגוג שמונה ימי חנוכה, הלוא הנס היה רק במשך שבעה ימים? • כיוון שרצו לרמוז על מצות מילה שניתנה ביום השמיני, וישראל מסרו נפש עליה בשעת הגזירות של מלכ
הרב יעקב מעברי · לפני 3 י׳ · 1 ד׳
ויגשתקציר מהפעם הקודמת: בתקופת האר"י הק' לא כל תלמידי החכמים ידעו והעריכו את גדולתו של האר"י, אחד מהם היה המקובל ר' אברהם גלנטי. פעם כשיצאו תלמידי האר"י לקברי צדיקי
הרב ערן לוי · לפני 8 ש׳ · 2 ד׳
מקץאומר דוד המלך ע"ה בתהילים: "צַדִּיק ה' בְּכָל דְּרָכָיו". מסביר הבעש"ט הק': מי שהוא צדיק ויש לו התקשרות בבורא ברוך הוא, אז ה' בכל דרכיו. כלומר: בכל אשר יפנה ויע
הרב ערן לוי · לפני 8 ש׳ · 2 ד׳
ויגשטבעם של בני ישמעאל ודרך ההצלה על הפסוק בספר תהלים (מזמור קכד): "שִׁיר הַמַּעֲלוֹת לְדָוִד לוּלֵי ה' שֶׁהָיָה לָנוּ, יֹאמַר נָא יִשְׂרָאֵל, לוּלֵי ה' שֶׁהָיָה לָ
הרב יצחק בצרי · לפני 8 ש׳ · 2 ד׳
מקץלְהַעֲבִירָם מֵחֻקֵּי רְצוֹנָךְ המלחמה שהחשמונאים ניצחו בה את היוונים שהיו באותו הזמן האימפריה הגדולה בעולם, שונה היא מנס חג הפורים. בימי הפורים האויב הגדול היה
הרב יצחק בצרי · לפני 8 ש׳ · 2 ד׳
וישבפך פלאי שהסתובב אלפי שנים באמצע תקופת בית שני בשנת ג'תרכ"ב לבריאת העולם, מרדו היהודים בני חשמונאי ביוונים וניצחום. כאשר באו להדליק את המנורה בבית המקדש, מצאו פך
הרב יצחק בצרי · לפני 8 ש׳ · 2 ד׳
וישלחהשליחים ששלח יעקב אבינו אל עשיו, חזרו וסיפרו ליעקב כי עשיו בא לקראתו, ויחד עמו ארבע מאות איש. רבינו האריז"ל בשער רוח הקודש מגלה שמספר זה מכוון נגד כוחות עליונים
הרב יצחק בצרי · לפני 8 ש׳ · 2 ד׳