
תקציר מהפעם הקודמת: בתקופת האר"י הק' לא כל תלמידי החכמים ידעו והעריכו את גדולתו של האר"י, אחד מהם היה המקובל ר' אברהם גלנטי. פעם כשיצאו תלמידי האר"י לקברי צדיקי
תקציר
מהפעם הקודמת:
בתקופת האר"י הק' לא כל תלמידי החכמים ידעו
והעריכו את גדולתו של האר"י, אחד מהם היה המקובל ר' אברהם גלנטי.
פעם כשיצאו תלמידי האר"י לקברי צדיקים, ביקשם
רבם להזמין את ר' אברהם, וכשנפגשו למחרת התפלפלו כולם בדברי תורה עד שקם האר"י
ודרש. לאחר הדרשה שאל האר"י את ר' אברהם גלנטי: האם נאה הייתה הדרשה? אמר ר'
אברהם שכן, אך יש לו עליה 22 קושיות, והחל למנותן. כל התלמידים השתוממו לבקיאותו של
ר' אברהם, וכן האר"י האזין בהקשבה, ואז פנה לתלמידיו ואמר: ...
(המשך)
שמעתם? כך מתנהג תלמיד חכם, הוא מבין את הדברים ומקשה עליהם, ולא כמו שאתם מסכימים לכל מה שאני מלמד אתכם מבלי לבדוק אותם. שאלו
התלמידים את רבם האר"י: האם ישנן קושיות על מה שרבינו מלמד אותנו? אמר להם
האר"י: עדיין לא סיימתי, ואז פנה האר"י לר' אברהם: האם כבודו זוכר את
מאמר פלוני? הנהן ר' אברהם בראשו לאות הסכמה.
אמר לו האר"י, אם כן חזור על המאמר הזה
במחשבתך ולאחר מכן אענה לך תשובות על כל שאלותיך. החל ר' אברהם לחזור במחשבתו על
אותו המאמר, ותוך כדי לימוד החלו נפרכות הקושיות אחת לאחת.
ראה האר"י שר' אברהם סופר באצבעותיו כל
קושיה שהופרכה, ואמר לו שיסיים את כל
המאמר בכדי שיוכל להשיב לו על כולם, כיון שהתלמידים רוצים כבר להתחיל בסעודה. כאשר
ר' אברהם סיים לחזור על המאמר נשאר עומד ומשתומם והכריז: לא נשארה לי אפילו קושיה אחת, הכל ברור ומובן, ועכשיו יקום מעלת קדושתו וישב במקומי ואני אשב לשמאלך. עד
עכשיו חשבתי שכבודו לא ראוי אפילו להיות תלמידי, וכעת שראיתי שקומתך עד לשמיים ורוח
ה' מדברת מפיך, רוצה אני להיות תלמידך. לאחר מכן הפך ר' אברהם לאחד מתלמידיו
הגדולים.
גם בזמנו של הבעש"ט רבים קדושים חלקו עליו
ולאחר מכן הפכו לתלמידיו וממשיכי דרכו, ביניהם המגיד ממזריטש ור' יעקב יוסף
מפולנאה, וזאת לאחר שהבינו שזו הדרך היחידה הסלולה לשיקום הרוחני של עם ישראל
שמוביל אותה איש א-לוקים קדוש ר' ישראל הבעש"ט.
ויגששכחה להדליק נרות שבת מובא בפוסקים שאישה ששכחה להדליק נרות שבת - קונסים אותה שמהיום עליה להוסיף מכאן ואילך נר נוסף בכל שבת. לדוגמה: מי שמדליקה באופן קבוע שני נרו
הרב עזרא ארז · לפני 1 י׳ · 3 ד׳
ויגשברגע השיא של התגלות יוסף לאחיו אומר הפסוק: "ולא יכלו אחיו לענות אותו כי נבהלו מפניו" (בראשית מה, ג). חז"ל במדרש מרחיבים את המבט מעבר למפגש המטלטל, אל הדין העתיד
מערכת להתענג · לפני 1 י׳ · 3 ד׳
ויגשיש אנשים שאנחנו לא מדברים איתם חודשים, אבל בתוך הראש אנחנו ממשיכים לריב איתם בכל יום. נזכרים במה שאמרו, במה שעשו, ובכל מה שהיינו רוצים לענות להם. מבחוץ שקט, ובפ
הרב משה חי ריבקוב · לפני 4 י׳ · 2 ד׳
ויגש״וַיִּגַּשׁ אֵלָיו יְהוּדָה״ (בראשית מ״ד, י״ח). מי ביקש לרדת מן השמיים כדי לראות את הוויכוח בין יהודה ליוסף? מלאכי השרת! המדרש מספר שבשעה שהיו יהודה ויוסף מתווכ
הרב יעקב מעברי · לפני 4 י׳ · 1 ד׳
מקץאומר דוד המלך ע"ה בתהילים: "צַדִּיק ה' בְּכָל דְּרָכָיו". מסביר הבעש"ט הק': מי שהוא צדיק ויש לו התקשרות בבורא ברוך הוא, אז ה' בכל דרכיו. כלומר: בכל אשר יפנה ויע
הרב ערן לוי · לפני 1 י׳ · 2 ד׳
וישבכשהבעש"ט הק' עדיין היה נסתר במעשיו והתגורר בין הרי הקרפטים היה עוזב את ביתו בכל יום ראשון ומתבודד בהרים, לומד תורה ומתקדש, וביום שישי לפני כניסת השבת היה חוזר ל
הרב ערן לוי · לפני 1 י׳ · 2 ד׳
ויגשטבעם של בני ישמעאל ודרך ההצלה על הפסוק בספר תהלים (מזמור קכד): "שִׁיר הַמַּעֲלוֹת לְדָוִד לוּלֵי ה' שֶׁהָיָה לָנוּ, יֹאמַר נָא יִשְׂרָאֵל, לוּלֵי ה' שֶׁהָיָה לָ
הרב יצחק בצרי · לפני 1 י׳ · 2 ד׳
מקץלְהַעֲבִירָם מֵחֻקֵּי רְצוֹנָךְ המלחמה שהחשמונאים ניצחו בה את היוונים שהיו באותו הזמן האימפריה הגדולה בעולם, שונה היא מנס חג הפורים. בימי הפורים האויב הגדול היה
הרב יצחק בצרי · לפני 1 י׳ · 2 ד׳
וישבפך פלאי שהסתובב אלפי שנים באמצע תקופת בית שני בשנת ג'תרכ"ב לבריאת העולם, מרדו היהודים בני חשמונאי ביוונים וניצחום. כאשר באו להדליק את המנורה בבית המקדש, מצאו פך
הרב יצחק בצרי · לפני 1 י׳ · 2 ד׳
וישלחהשליחים ששלח יעקב אבינו אל עשיו, חזרו וסיפרו ליעקב כי עשיו בא לקראתו, ויחד עמו ארבע מאות איש. רבינו האריז"ל בשער רוח הקודש מגלה שמספר זה מכוון נגד כוחות עליונים
הרב יצחק בצרי · לפני 1 י׳ · 2 ד׳