
פך פלאי שהסתובב אלפי שנים באמצע תקופת בית שני בשנת ג'תרכ"ב לבריאת העולם, מרדו היהודים בני חשמונאי ביוונים וניצחום. כאשר באו להדליק את המנורה בבית המקדש, מצאו פך
פך פלאי שהסתובב אלפי שנים
באמצע תקופת בית שני בשנת ג'תרכ"ב לבריאת העולם, מרדו היהודים בני חשמונאי ביוונים וניצחום. כאשר באו להדליק את המנורה בבית המקדש, מצאו פך אחד קטן של שמן טהור שהיה עליו חותמו של הכהן הגדול, הכמות שהייתה באותו הפך לא הייתה אמורה להספיק אלא ליום אחד בלבד, ונעשה נס והדליקו מאותו השמן במשך שמונה ימים.
כשנחקור על מקורו של פך השמן הזה, נגלה כי מקורו עוד מימי קדם, ובו נעשו ניסים מופלאים:
מפני שיעקב קדם לעשיו לקבל את הברכות מאביו יצחק, עשיו רצה להורגו, ורבקה ציוותה את יעקב לברוח לחרן. כששמע עשיו על כך, שלח את אליפז בנו, ואליפז נטל מיעקב את כל נכסיו, ולא השאיר לו אלא את מקלו בלבד. מפני מה היה חשוב כל כך ליעקב מקל זה יותר מכל חפציו? מקל זה היה חלול ובתוכו היה שמן, ועשה זאת בשביל שיוכל להדליק נר בלילה וללמוד תורה לאורו. לאחר שנגלה ה' יתברך אל יעקב בחלום בהיותו במקום המקדש, בנה יעקב מצבה ויצק שמן על ראשה, מאותו השמן שהיה לו במקל זה, וביציקתו את השמן, ראה שלא נחסר מאומה מאותו השמן! והבין ששמן זה מזומן לברכה.
ולכך, בזמן שחזר מביתו של לבן בדרכו אל בית הוריו ונזכר ששכח "פכים קטנים", טרח וחזר לבדו לצד השני של נהר יבוק, ושם תפסו שרו של עשיו ונלחם עמו. ומדוע יעקב טרח והכניס עצמו לסכנה להביא את אותו השמן? מפני שידע ששמן זה מזומן לברכה!
ואכן, לימים שמן זה הייתה בו ברכה בלי די, וממנו משחו את המשכן ואת כל כליו, את המזבח ואת אהרן הכהן. גם את המלכים בכל תקופת בית ראשון עד יאשיהו המלך משחו משמן זה, עד שיאשיהו המלך גנז את השמן.
עוד נס מופלא נעשה בשמן זה, כאשר היה רעב גדול בארץ ישראל למשך יותר משנתיים, ואליהו הנביא בא לעיר צרפת, והתארח בביתה של אשה אלמנה שלא היה לה אלא כף קמח בכד ומעט שמן, ואליהו בירכה ששמן זה לא יחסר לעולם, וכן היה. כך גם אלישע תלמידו, בירך את אשת עובדיה שמכד השמן שבביתה תמלא כלים רבים, וכן היה.
ובכן, שמן זה התגלה בתקופת בית שני לבני חשמונאי, כאשר הוא חתום בחותמו של כהן גדול.
ויהי רצון, שבמהרה יבנה בית מקדשנו ותפארתנו, ונזכה להדליק את מנורת הזהב, ויתגלה שמן זה, וכדברי הגמרא שהשמן עומד וקיים לעתיד לבוא.
וישבנר חנוכה בערב שבת - חנוכה ביום ששי ערב שבת חנוכה יש להדליק נר חנוכה לפני נר שבת, ואפשר להדליקו משעת פלג המנחה [דהיינו שעה ורבע קודם צאת הכוכבים ולא קודם השקיעה
הרב עזרא ארז · לפני 9 ש׳ · 3 ד׳
וישבבקריאת התורה בימי החנוכה אנו קוראים בקרבנות הנשיאים שבחנוכת המשכן. מה הקשר בין מלחמת החשמונאים לבין חנוכת המשכן במדבר? כאן נפתח צוהר לעומקו האמיתי של החג. מלחמת
מערכת להתענג · לפני 9 ש׳ · 2 ד׳
וישביש ימים שבהם אנחנו אומרים ״הכול בסדר״, ובפנים מקווים שמישהו ישאל עוד פעם. שיסתכל לנו בעיניים ויגיד: ״באמת, איך אתה?״ אולי עבר עלינו יום קשה, אולי משהו ישן שוב כ
הרב משה חי ריבקוב · לפני 3 י׳ · 2 ד׳
וישבמפני מה קבעו לחגוג שמונה ימי חנוכה, הלוא הנס היה רק במשך שבעה ימים? • כיוון שרצו לרמוז על מצות מילה שניתנה ביום השמיני, וישראל מסרו נפש עליה בשעת הגזירות של מלכ
הרב יעקב מעברי · לפני 3 י׳ · 1 ד׳
ויגשתקציר מהפעם הקודמת: בתקופת האר"י הק' לא כל תלמידי החכמים ידעו והעריכו את גדולתו של האר"י, אחד מהם היה המקובל ר' אברהם גלנטי. פעם כשיצאו תלמידי האר"י לקברי צדיקי
הרב ערן לוי · לפני 8 ש׳ · 2 ד׳
מקץאומר דוד המלך ע"ה בתהילים: "צַדִּיק ה' בְּכָל דְּרָכָיו". מסביר הבעש"ט הק': מי שהוא צדיק ויש לו התקשרות בבורא ברוך הוא, אז ה' בכל דרכיו. כלומר: בכל אשר יפנה ויע
הרב ערן לוי · לפני 8 ש׳ · 2 ד׳
וישבכשהבעש"ט הק' עדיין היה נסתר במעשיו והתגורר בין הרי הקרפטים היה עוזב את ביתו בכל יום ראשון ומתבודד בהרים, לומד תורה ומתקדש, וביום שישי לפני כניסת השבת היה חוזר ל
הרב ערן לוי · לפני 8 ש׳ · 2 ד׳
ויגשטבעם של בני ישמעאל ודרך ההצלה על הפסוק בספר תהלים (מזמור קכד): "שִׁיר הַמַּעֲלוֹת לְדָוִד לוּלֵי ה' שֶׁהָיָה לָנוּ, יֹאמַר נָא יִשְׂרָאֵל, לוּלֵי ה' שֶׁהָיָה לָ
הרב יצחק בצרי · לפני 8 ש׳ · 2 ד׳
מקץלְהַעֲבִירָם מֵחֻקֵּי רְצוֹנָךְ המלחמה שהחשמונאים ניצחו בה את היוונים שהיו באותו הזמן האימפריה הגדולה בעולם, שונה היא מנס חג הפורים. בימי הפורים האויב הגדול היה
הרב יצחק בצרי · לפני 8 ש׳ · 2 ד׳
וישלחהשליחים ששלח יעקב אבינו אל עשיו, חזרו וסיפרו ליעקב כי עשיו בא לקראתו, ויחד עמו ארבע מאות איש. רבינו האריז"ל בשער רוח הקודש מגלה שמספר זה מכוון נגד כוחות עליונים
הרב יצחק בצרי · לפני 8 ש׳ · 2 ד׳