לא תחרש בשור ובחמור — איסור החרישה והנהגת מינים יחד

העורות שמתחת לחלון

י' בכסלו, יום ההילולא של רבי איסר זלמן מלצר זצ"ל, בעל "אבן האזל" וראש ישיבת עץ חיים. בגיל ארבע עשרה נכנס לישיבת וולוז'ין והיה התלמיד הצעיר בה. רבי חיים מבריסק ה

החתימה בצורת ספינה

כ"ד בחשון, יום ההילולא של רבי אברהם אזולאי זצ"ל, בעל "חסד לאברהם", מחכמי חברון וסב סבו של החיד"א. ספינה יצאה מחופי מרוקו לארץ ישראל. על סיפונה עלה רבי אברהם, מק

הלילה הראשון

"וישכב במקום ההוא" - כתב רש"י: לשון מיעוט הוא. "שם שכב", אבל ארבע עשרה שנה ששימש בבית מדרשו של עבר לא שכב בלילה, שהיה עוסק בתורה. נמצא, שהלילה שבו נגלה אליו הסו

ויקם אברהם

מגש העוגיות

בחור אחד הגיע לישיבה, והתחיל שם רע. בתחילה היו אלה שטויות קטנות שלא הפריעו לאיש, אבל לא פעם קרה שמגיד השיעור הסביר תוספות מוקשה, וגילה כמה בחורים שיושבים מולו ו

אחד משתבח בשני

"וְאֵלֶּה תּוֹלְדֹת יִצְחָק בֶּן אַבְרָהָם אַבְרָהָם הוֹלִיד אֶת יִצְחָק" (בראשית כה, יט). אור החיים הקדוש מבאר שרמז הכתוב על עיקר תולדותיהם של הצדיקים, שהם מצו

יעקב ועשיו - רבי ואנטונינוס

רבקה אמנו הלכה לשאול את פיהם של תלמידי חכמים השוקדים בלימודם בישיבת שֵם, על ההתרוצצות שחשה בקרבה בזמן הריונה, כי כאשר הייתה עוברת ליד בית עבודה זרה - עשיו היה מ

מדוע לא הכני עוד

כתב 'בעל הטורים' על הפסוק בפרשתן (כח יב) "והנה סולם מוצב ארצה וראשו מגיע השמימה", וזה לשונו, רמז למי שמושלך לארץ לפי שעה, יעלה השמימה. והיינו, שאף מי שכבר בארץ

השם שלא העז לומר

יעקב אבינו יוצא מבית לבן, ומשיב לו על טענותיו: "לולי אלוקי אבי, אלוקי אברהם ופחד יצחק היה לי, כי עתה ריקם שלחתני" (לא, מב). עצרו על הפסוק וקראו שוב. על אברהם אמ

כבוד האדם

כותב רבנו הרא"ש בספרו "אורחות חיים": "וכיוון שהקב"ה בראו, ודאי יכבד את המקום, שבאיזה זמן או באיזה מקום בעולם יקדש את שמו של הקב"ה על ידו, שהקב"ה יודע עתידות למה

הנער שהסיק את התנור

ל' בחשון, יום ההילולא של רבי צבי הירש הכהן מרימנוב זצ"ל, המכונה רבי צבי הירש משרת. בגיל עשר נשאר הילד צבי הירש בלי אב ובלי אם. קרוב משפחה ניסה לגדל אותו ולא עמד

יש קונה עולמו בדף אחד

רמז נפלא אמרו במה שמצינו שנתן אליעזר עבד אברהם לרבקה שני צמידים (לעיל כד כב), ופירש רש"י שהם כנגד שני לוחות הברית, שבא אליעזר ללמד לה כלל גדול מיסודי היהדות, לה

סדר שני השמות

בסוף הפרשה נפטר אברהם אבינו, והכתוב מספר: "ויקברו אותו יצחק וישמעאל בניו אל מערת המכפלה" (כה, ט). שני שמות, ובהם שאלה. ישמעאל היה הבכור, גדול מיצחק בארבע עשרה ש

מחנות ירקות לחברת הסעות

"ויזרע יצחק בארץ ההיא, וימצא בשנה ההיא מאה שערים, ויברכהו ה'". הפרנסה אינה באה מן הקרקע ולא מן העסק אלא מברכתו של בורא עולם, והוא מגלגל אותה בדרכים שאיש לא היה

המילה שחסרה בברכה

יצחק אבינו בירך את יעקב, ומעט אחר כך בירך גם את עשו. העמידו את שתי הברכות זו מול זו וקראו אותן לאט. ליעקב אמר: "ויתן לך האלוקים מטל השמים ומשמני הארץ, ורב דגן ו

ברכה אחת לזכותה

מצוות קטנה אחת, שאדם עושה בה כל יום בלי לשים לב, יכולה להיאסף ולהצטבר עד שהיא נעשית כוח. במעשה הבא היתה זו ברכה קצרה, שכל יהודי אומר אותה כמה פעמים ביום, ובדרך