מעבר למפורסם בפרשה

״וַיִּגַּשׁ אֵלָיו יְהוּדָה״ (בראשית מ״ד, י״ח).

מי ביקש לרדת מן השמיים כדי לראות את הוויכוח בין יהודה ליוסף?
מלאכי השרת! המדרש מספר שבשעה שהיו יהודה ויוסף מתווכחים, אמרו המלאכים זה לזה: ״בואו נרד למטה ונראה שור וארי מתנגחין זה עם זה״. השור הוא יוסף, והארי הוא יהודה. (מדרש תנחומא, ויגש)

״וּבְנֵי יִשָּׂשכָר תּוֹלָע וּפֻוָּה וְיוֹב וְשִׁמְרֹן״ (מ״ו, י״ג).

כאן נקרא בנו של יששכר ״יוב״, ובפרשת פנחס ״ישוב״. מאין הגיעה האות הנוספת?
החיד״א מביא בשם ״דבק טוב״ שבימים קדמונים היה אליל ששמו יוב. יוב בא אל יששכר אביו בטענה על שקרא לו בשם של עבודה זרה. אביו נתן לו אות משמו, את האות ש׳, ומעתה נקרא ״ישוב״. באותו מקום מביא החיד״א גם פירוש שלפיו זהו הטעם לכך שהשם ״יששכר״ נקרא בשי״ן אחת.
(מדבר קדמות, מערכת י׳)

איזה שכר מיוחד קיבלה שרח בת אשר על שבישרה ליעקב שיוסף חי?

זכתה להיכנס לגן עדן בעודה בחיים! בתרגום יונתן נאמר שעלתה לגן עדן בחייה בזכות הבשורה שהביאה ליעקב, כי יוסף עודנו חי. (תרגום יונתן, במדבר כ״ו, מ״ו)

איזה כבוד מיוחד זכו לקבל יעקב אבינו ויתרו?

המדרש אומר ששניהם זכו לכבוד גדול שלא ראתה ברייה בעולם. כשיצא משה לקראת יתרו, יצאו אחריו כל ישראל. וכשיצא יוסף לקראת יעקב אביו, יצאו גם עבדי פרעה, זקני ביתו וזקני מצרים. מי שראה אותם יוצאים, יצא אף הוא לקבל את פניו.
(מדרש תנחומא, ויגש, סימן ז׳)