מזל אריה — חודש אב

חודש אב הוא החודש שבו נחרבו שני בתי המקדש בתשעה באב, והוא כולל את שיא ימי בין המצרים. אך למרות האבל, נקרא החודש בפי חכמים מנחם אב, שכן בתוך החורבן טמונה הנחמה, ומן האבל עתידים ימים אלו להיהפך ליום טוב, כמו שנאמר על ימי הצום שעתידים להיות

לששון ולשמחה ולמועדים טובים

.

מהות החודש ומזל אריה

מזלו של אב הוא אריה, מלך החיות. בעלי המסורת דרשו את מזל האריה לשני פנים. מצד הדין, אריה עלה, שכן החורבן נעשה בידי נבוזראדן שנמשל לאריה, וכן נאמר

עלה אריה במזל אריה

, שהאויב עלה והחריב את הבית בזמן מזל אריה. אך מצד הרחמים, האריה מכוון כנגד הקדוש ברוך הוא עצמו, שנמשל לאריה, כמו שנאמר

אריה שאג מי לא יירא

, והוא שהחריב ברוגזו והוא שעתיד לבנות ברחמיו. כך המזל עצמו נושא בתוכו את סוד ההיפוך מאבל לנחמה.

האות והשבט

אות החודש לפי ספר יצירה היא ט׳. יש שרמזו שאות ט׳ היא לשון טוב, שכן היא האות הראשונה שנאמר בה כי טוב במעשה בראשית, ובה טמון הטוב הנסתר של החודש, שכן בתשעה באב, יום החורבן, נולד המשיח לפי המסורת. שבטו של אב, על פי המסורת, הוא שבט שמעון. גרסאות שונות ישנן בסדר השבטים, ולכן הדבר מובא כמסורת בלבד.

תיקון חוש השמיעה

חודש אב מכוון כנגד חוש השמיעה. בימי בין המצרים ראוי לתקן את האוזן, לשמוע דברי מוסר ותוכחה, ולהטות אוזן לצער השכינה ולצער הזולת. הפגם של הדורות היה שלא שמעו לדברי הנביאים שהזהירו על החורבן, ועל כן התיקון הוא בהשבת חוש השמיעה לקדושתו, להקשיב ולהיכנע לדבר השם.

לקח מעשי

הלקח הרוחני של אב הוא שאין אבל בלא נחמה. כשם שהאריה הוא גם המחריב וגם הבונה, כך כל ירידה היא לצורך עלייה, וכל חורבן טומן בתוכו את זרע הבניין. אדם המצוי בשעת אבל וקושי יזכור את חמישה עשר באב, שהיה מן הימים הטובים שבשנה, ובא מיד אחר תשעה באב ללמד שהשמחה מגיחה מתוך האבל. עבודת החודש היא להקשיב, לשמוע את הקריאה לתיקון, ולהאמין בנחמה העתידה.

נחמה בכפליים

הנביא ניחם את ישראל בכפל לשון,

נחמו נחמו עמי

, ללמד שכגודל האבל כן גודל הנחמה העתידה. חמישה עשר באב, הבא מיד אחר תשעה באב, היה מן הימים הטובים ביותר לישראל, שבו היו בנות ירושלים יוצאות בכלי לבן שאולים כדי שלא לבייש את מי שאין לו, וזו מידה של אהבת ישראל וחסד. סמיכות זו של יום שמחה גדול ליום אבל גדול מלמדת את סוד החודש כולו, שהאבל אינו סוף אלא שער לשמחה. מזל האריה, מלך החיות, מלמד גם על גבורה, שכן הנחמה האמיתית באה מתוך חוזק שלא להישבר, אלא לצפות לישועה ולבניין הבית מתוך אמונה איתנה שהאריה השואג עתיד לשוב ולרחם על עמו ולבנות את ביתו.

סיכום

אב הוא חודש החורבן והנחמה, חודש שבו מזל אריה נושא את שני הפנים של דין ורחמים, אות ט׳ רומזת לטוב הנסתר, ושבט שמעון מכוון כנגדו במסורת. מי שמתקן את חוש שמיעתו ומקשיב לדבר השם בימים אלו, זוכה לראות כיצד האבל מתהפך ליום טוב ולנחמה. וכשם שהאריה אינו נכנע ואינו נשבר, כך תפקידו של האדם בימים אלו לחזק את אמונתו שאין הגלות לנצח, ושהקדוש ברוך הוא, שהחריב את ביתו ברוגזו, עתיד לשוב ולבנותו ברחמיו הגדולים ולהשיב את שכינתו לציון בבניין עולמים.