הלכות חנוכה

נר חנוכה בערב שבת - חנוכה

ביום ששי ערב שבת חנוכה יש להדליק נר חנוכה לפני נר שבת, ואפשר להדליקו משעת פלג המנחה [דהיינו שעה ורבע קודם צאת הכוכבים ולא קודם השקיעה, זה יוצא בערך 55 דקות לפני השקיעה]. אבל עדיף להסמיך לכניסת שבת דהיינו כ-35 דקות לפני השקיעה. אך בכל מקרה יש להקפיד שיתן בו שמן שידלק עד חצי שעה שאחרי צאת הכוכבים דוקא.

תוספת אורה

מאחר שדעת השולחן ערוך בסימן רס"ג שאין לברך על הדלקת נרות שבת כשיש כבר נרות אחרים שמאירים כמו שביארנו בשיעורים הקודמים בהלכות הדלקת נרות שבת, ראוי להקפיד להדליק נרות חנוכה לא באותו מקום שמדליקים נר שבת, שהרי 'השמש' הוא נר שאפשר להשתמש לאורו וא"כ יש כאן כבר נר דולק ואיך תברך האשה על נר שבת? ואם הנרות באותו מקום כדאי להדליק את השמש [רק את השמש לבדו] אחרי הדלקת נרות שבת. או שהאשה תדליק את השמש כחלק מנרות השבת [שהרי אפשר להרבות בנרות שבת].

זמן ההדלקה במוצ"ש

במוצאי שבת חנוכה מדליקים רק בצאת השבת, והנוהגים כדעת רבנו תם גם בשבת זו ידליקו נר חנוכה רק לאחר צאת השבת לרבנו תם [הרב עובדיה זצ"ל, אכן דעת הרב אלישיב זצ"ל שבשבת זו אין לנהוג כר"ת].

הלל בחנוכה

בחנוכה גומרים את ההלל בברכה, ומי שמתוך הרגל שכח ולא בירך על ההלל [כמו בראש חודש] יוכל לברך גם באמצע ההלל כל עוד לא גמר את ההלל. שכח ולא אמר הלל, יכול לאמרו כל עוד ועדיין יום [עד שקיעת החמה]. נשים מבנות אשכנז נוהגות לברך על ההלל אבל בנות ספרד לא מברכות על ההלל לפי פסק הרב עובדיה זצ"ל, אלא אומרות הלל שלם בלי ברכה.

זהירות בהדלקת נרות חנוכה

יש להזהיר על הלכה שאינה ידועה, שמבואר בפוסקים שבכל הדלקת נר [גם בנר שבת] צריך להקפיד להדליק את הרוב 'היוצא מהפתילה', ועד שנאחזה שם האש אין להזיז משם את הגפרור, והעולם נכשלין בזה. ויש לדעת שהבן איש חי בפרשת נח כתב שאם לא עושה כן אלא רק נאחזת האש למעלה בראש הפתילה והוא מסיר את ידיו משם, לא יוצא ידי חובה.

המתגוררים בפנימיה האם צריכים להדליק בפני עצמם?

בחור ישיבה המתגורר בישיבה וכדומה, הורו הרב בן ציון אבא שאול והרב עובדיה והרב שטיינמן זצ"ל שאינו חייב להדליק בישיבה אלא האב מוציא אותו ידי חובה, אבל אם ההורים של הבחור גרים בחו"ל או שבחנוכה אינם בביתם אלא מתארחים אצל אחד הילדים או הקרובים או הלכו למלון או לצימר, במקרה כזה חייב הבחור להדליק בברכה בישיבה. כך גם בת בפנימיה או חייל בבסיס, אם ההורים באותו לילה אינם בביתם, צריכים להדליק בברכה במקום שהם נמצאים בו.

הדלקה בבית הכנסת

משום פרסום הנס תקנו חכמים להדליק גם בבית הכנסת, למרות שכולם מדליקים בביתם. ומברכים על הדלקה זו משום פרסום הנס, למרות שאין מברכים אף פעם על מצוה שהיא 'מנהג'. גם מי שכבר הדליק בבית או שעתיד להדליק בבית יכול לברך על הדלקה זו. לדעת הרב עובדיה, אם מכבדים בהדלקת בית הכנסת את מי שכבר הדליק, יברך אז רק ברכת להדליק נר חנוכה ולא את שאר הברכות, ולדעת שאר פוסקי זמננו יברך את כל הברכות כרגיל.

ברכת הסופגניות

למרות שמי שאכל מיני מזונות [עוגות וכדומה] יותר משיעור קביעות סעודה [שהוא כארבע ביצים] צריך לברך המוציא וברכת המזון, מכל מקום האוכל סופגניות יותר משיעור קביעות סעודה מעיקר הדין מברך ברכה אחרונה 'מעין שלש', והסיבה היא כיון שהם מטוגנות בשמן עמוק נחשבות כמבושלות, [ומכל מקום ירא שמים יאכלם בתוך הסעודה, כי יש דעות שחולקות על כך]. ראוי לציין שיש מאפיות שטובלות את הסופגניות בשמן ואופות אותן בתנור כמאפה ממש ולא מטגנות בשמן עמוק, ובמקרה כזה יצטרכו לברך המוציא וברכת המזון [כשאוכל שיעור גדול וכנ"ל] לכל הדעות.

חידון חנוכה

מה מדליקים תחילה בערב שבת חנוכה?
א. נרות שבת
ב. נרות חנוכה
ג. את שניהם יחד

עד מתי צריכים נרות החנוכה לדלוק בערב שבת?
א. עד השקיעה
ב. עד חצי שעה אחרי צאת הכוכבים
ג. עד כניסת השבת

מי שהתחיל הלל בלי ברכה ועדיין לא סיים, מה יעשה לפי המאמר?
א. יברך באמצע
ב. לא יברך כלל
ג. יתחיל מחדש

תשובות: 1־ב, 2־ב, 3־א