השידוך והיסודות לחיינו

אברהם מזהיר את אליעזר לא לקחת ליצחק אישה מבנות הכנענים שהוא גר ביניהם, והוא שולח אותו למדינת חרן.

במה עדיפות בנות חרן על בנות כנען?

והתשובה היא, שלכנעניות היו מידות מושחתות, מה שהיה הרבה פחות אצל בנות חרן. לכן בשידוך דבר ראשון זה לחפש מידות טובות אצל הזולת.

כאשר אליעזר מגיע לחרן, יש לו את כל הנתונים להשיג בקלות אישה טובה ליצחק. החתן ואביו מפורסמים בצדקותם ובעשירותם. אבל הוא יודע שהכל נכון, אבל בלי תפילה שום דבר לא ילך. לכן העיקר זה תפילה, לדעת שהכתובת היחידה שבאמת יכולה לעזור ולהביא את הדברים בצורה הכי טובה והכי מושלמת, זה הבורא יתברך.

הנקודה השלישית, היא המבחן שאליעזר בוחן את רבקה. האם כשאבקש ממנה לשתות, תיתן לי לשתות וגם לגמלים.

הוא מבקש מרבקה שתגמיע אותו מעט מים. והיא אומרת לו, "שתה אדוני". "ותמהר ותורד כדה על ידה ותשקהו". ולאחר שהוא גומר לשתות, היא אומרת לו, "גם לגמליך אשאב עד אם כילו לשתות". מדוע לא אמרה את הכל ברצף? "שתה אדוני וגם לגמליך אשאב עד אם כילו לשתות"? אלא שרבקה הייתה מושלמת במידת החסד.

לומר את הכל ברצף זה עוד שתי שניות, שהאדם יהיה צמא. לכן היא אומרת לו קודם כל, "שתה אדוני". ואחרי זה מדברת על הגמלים. (בנוסף לזה היא הלכה בריצה לשאוב לבד, לכל עשרת הגמלים!) זה היה מבחן לראות שהיא באמת ראויה להיכנס להיות האמא של העם היהודי. העם שכולו חסדים.

נקודה רביעית מהפרשה, זה הטעות שאליעזר עשה. כאשר הוא מוכיח לבני משפחתה של רבקה שהשידוך הזה הוא שידוך מהשמיים, אכן הם אומרים, "הנה רבקה לפניך קח ולך. ותהי אשה לבן אדוניך כאשר דיבר השם". אליעזר לא עשה את זה. הוא הלך לישון עם אנשיו. בבוקר כשהוא קם וביקש שישלחו אותו, פתאום התמונה משתנה ומנסים לעכב אותו.

מה קרה פה? בספר מסילת ישרים בעניין הזריזות מלמד שכאשר עולה לאדם מחשבה טובה לעשות מצווה, שימהר לעשות אותה. כי העיכובים יכולים לגרום להפרעות בקיום המצווה.

וזה מה שקרה כאן. במקום לקחת אותה ומיד לצאת מביתם, הוא התעכב וזה מה שגרם לניסיון שלהם לעכב את השידוך.

עולה בדעתך דבר טוב לעשות, קום ותעשה אותו. אל תתמהמה!