
לפעמים מישהו אומר לנו משפט אחד, והוא נשאר איתנו שנים. מבחוץ אנחנו ממשיכים כרגיל: עובדים, מחייכים, מדברים עם כולם. אבל בפנים משהו עדיין כואב. אולי עלבון ישן, אכז
לפעמים מישהו אומר לנו משפט אחד, והוא נשאר איתנו שנים. מבחוץ אנחנו ממשיכים כרגיל: עובדים, מחייכים, מדברים עם כולם. אבל בפנים משהו עדיין כואב. אולי עלבון ישן, אכזבה, או התחושה שאף אחד לא ראה כמה השתדלנו.
ואז מגיע עוד קול: "די, למה אתה עדיין חושב על זה? תתקדם כבר!" כאילו הלב שלנו יכול להחלים לפי פקודה.
בפרשת וישלח יעקב אבינו נאבק במשך לילה שלם ונפגע בירכו. כשהלילה מסתיים, התורה מספרת: "ויזרח לו השמש... והוא צלע על ירכו" (בראשית לב, לב).
יש כאן תמונה שאפשר לקחת אל החיים שלנו: השמש עולה, ויעקב עדיין צולע. גם אצלנו, אפשר להתחיל לצעוד קדימה כשעדיין כואב. אפשר לצחוק, לנסות שוב, לאהוב את הזולת ולעשות משהו טוב למען עצמנו, גם כשהלב עוד זקוק לזמן.
לפעמים אנחנו חושבים שאדם מאמין צריך תמיד להיות רגוע וחזק. אבל יעקב בעצמו אומר בתפילתו: "כי ירא אנכי אתו" (שם, יב). הוא אומר לה' בפשטות: אני מפחד.
גם אנחנו יכולים לדבר כך. "אבא, קשה לי. נפגעתי. אני רוצה להתקדם, אבל אני צריך עזרה". אפשר לבוא אל התפילה בדיוק כמו שאנחנו, עם כל מה שעובר עלינו.
אולי כאן מתחיל צעד קטן של ריפוי: להקשיב לעצמנו כמו שהיינו מקשיבים לחבר טוב. אם חבר היה מספר שנפגע, כנראה היינו יושבים לידו, נותנים לו לדבר ואומרים: "אני מבין שזה כואב. אני איתך". גם הלב שלנו זקוק ליחס הזה.
את מה שקרה אי אפשר תמיד לשנות. אבל היום אפשר לתת לעצמנו משהו שהיה חסר אז: מילה טובה, הקשבה, סבלנות. כל פעם שאנחנו עושים זאת, אנחנו בוחרים להתייחס ללב שלנו יותר בעדינות ומכאן מתחיל הריפוי.
המילים שאמרו עליך הן רק חלק ממה שעברת. יש בך גם טוב, אומץ, נתינה ורצון לקום. מגיע לכל אלו מקום בסיפור שאתה מספר לעצמך.
תרגיל קטן להיום
קח דף במוצאי שבת והשלם שלושה משפטים מכל הלב: "היום כאב לי ש..."; "מה שאני צריך עכשיו הוא..."; "דבר קטן שאעשה היום כדי לעזור לעצמי הוא...".
בחר משהו פשוט שאפשר לעשות: להתקשר לאדם שאכפת לו ממך, לבקש עזרה, או לצאת לכמה דקות של הליכה ולשפוך את הלב בפני ה'. קבע מתי תעשה את זה.
זכור תמיד! גם הלב שלך ראוי לחסד שאתה נותן לאחרים. עוד היום, עשה למענו דבר אחד קטן. לפעמים הדרך אל האור מתחילה ברגע שבו אתה מסכים להושיט יד גם לעצמך.
וישלחיעקב אבינו יודע שיש שתי מצוות שיש לעשו כוח גדול יותר: מצות יישוב ארץ ישראל ומצוות כיבוד אב ואם. ולכן בחכמה הוא הולך ולוקח את הכוח של המצוות האלה. אומרים רבותינו
הרב פינטו · לפני 6 י׳ · 2 ד׳
וישלחרעש של מסור חשמלי חותך את השקט ביער, אחריו קליק של מצלמה ואזעקת רכב. אבל אין שם לא מסור, לא מצלמה ולא רכב. רק ציפור אחת שעומדת ושרה. באוסטרליה חיה ציפור שזנבה נ
הרב רועי כהן · לפני 6 י׳ · 1 ד׳
וישלחתפילות "שחרית" ו"ערבית", קרויות על שם הזמן בו מתפללין אותן: "שחרית" זמנה בשחר ו"ערבית" זמנה בערב. אבל מה עומד מאחורי השם של תפילת הצהריים – "מנחה"? מדוע אינה קר
הרב שניאור אשכנזי · 02.11.26 · 2 ד׳
וישלחבית הארחה ׳אורנית׳ מסייע לאותם שעוברים טיפולים קשים ובאים ממרחק בשעת בוקר מוקדמת, בכדי שיוכלו לנוח בו לפני הטיפול ולאחריו. באחד הימים הגיע אדם מסורתי, כשבנו זקו
הרב יעקב זיסהולץ · 01.11.26 · 2 ד׳
ויגשיש אנשים שאנחנו לא מדברים איתם חודשים, אבל בתוך הראש אנחנו ממשיכים לריב איתם בכל יום. נזכרים במה שאמרו, במה שעשו, ובכל מה שהיינו רוצים לענות להם. מבחוץ שקט, ובפ
הרב משה חי ריבקוב · לפני 5 ש׳ · 2 ד׳
מקץלפעמים הכי קשה זה לנסות שוב. כבר רצית, השקעת, התפללת, ובסוף הדברים לא הסתדרו כמו שקיווית. עכשיו, כשעולה בך רצון להתחיל משהו חדש, מגיע הקול המוכר: ״עזוב, בשביל מ
הרב משה חי ריבקוב · לפני 5 ש׳ · 2 ד׳
וישביש ימים שבהם אנחנו אומרים ״הכול בסדר״, ובפנים מקווים שמישהו ישאל עוד פעם. שיסתכל לנו בעיניים ויגיד: ״באמת, איך אתה?״ אולי עבר עלינו יום קשה, אולי משהו ישן שוב כ
הרב משה חי ריבקוב · לפני 5 ש׳ · 2 ד׳
וישבמפני מה קבעו לחגוג שמונה ימי חנוכה, הלוא הנס היה רק במשך שבעה ימים? • כיוון שרצו לרמוז על מצות מילה שניתנה ביום השמיני, וישראל מסרו נפש עליה בשעת הגזירות של מלכ
הרב יעקב מעברי · לפני 6 ש׳ · 1 ד׳
וישלחארבע מאות אנשים ליוו את עשיו בדרכו אל יעקב. מה היה מיוחד בכוחם? כל אחד מהם היה גיבור גדול, שיכול לעמוד לבדו כנגד ארבע מאות איש! (בראשית רבה, פרשה ע״ה, סימן ז׳.)
הרב יעקב מעברי · לפני 7 ש׳ · 1 ד׳
מקץ״וּפַרְעֹה חֹלֵם״ (מ״א, א׳). האם פרעה חלם את חלומו רק בלילה שבו הוזעק יוסף? אור החיים מציע פירוש מפתיע: במשך שנתיים חלם פרעה את אותו החלום שוב ושוב, אך לא ידע ש
הרב יעקב מעברי · לפני 7 ש׳ · 1 ד׳