
"והנה סולם מוצב ארצה וראשו מגיע השמימה, והנה מלאכי אלוקים עולים ויורדים בו". חז"ל נחלקו בזה: חד אמר עולים ויורדים בסולם, וחד אמר עולים ויורדים ביעקב. ומה זה עול
"והנה סולם מוצב ארצה וראשו מגיע השמימה, והנה מלאכי אלוקים עולים ויורדים בו". חז"ל נחלקו בזה: חד אמר עולים ויורדים בסולם, וחד אמר עולים ויורדים ביעקב.
ומה זה עולים ויורדים ביעקב? אומרת הגמרא: עולים ומסתכלים בדיוקנו של מעלה, ויורדים ומסתכלים בדיוקנו של מטה, ובקשו לסכנו. דמותו של יעקב חקוקה בכיסא הכבוד. המלאכים עלו למעלה וראו אותו שם. ירדו למטה, ומצאו אותו ישן. ומיד באו לקטרג עליו, לסכן את חייו.
ריבונו של עולם! מה יש לקטרג על יעקב אבינו? ארבע עשרה שנה ישב בבית המדרש של שם ועבר ולא שכב לישון בלילה. ועכשיו, כשהוא ישן על אבנים, בדרך, אומרים לו: אתה, שדמותך בכיסא הכבוד, ישן? לפי המדרגה שלו, השינה הזאת נחשבה ירידה.
ואם על שינה של צדיק כזה באו לקטרג, מה נגיד אנחנו? כמה רגעים הולכים לאיבוד ביום, כמה דקות שלא ניצלנו. ואת הרגע שעבר אי אפשר להחזיר. "מעוות לא יוכל לתקן".
ומה הציל אותו? "והנה ה' נצב עליו". אמרו חז"ל משל: בן מלכים שהיה ישן בעריסה, והיו זבובים שוכנים עליו. באה המטפלת שלו ושחה עליו, והזבובים ברחו. למה דווקא "שחה"? כי כשאדם נופל, הקדוש ברוך הוא כביכול יורד אליו, מתכופף אליו, כדי לשמור עליו. וכך אמר ליעקב לפני שירד למצרים: "אנכי ארד עמך מצרימה, ואנכי אעלך גם עלה".
ולמה ירידה מסוכנת כל כך? כי כשאדם נופל, כל כוחות הרע עושים הכול שיישאר למטה. יושבים עליו, שלא יקום. לכן ברגע שאדם נופל, צריך לבקש סייעתא דשמיא ולעלות מיד.
ותראו עוד דבר בפרשה. יעקב אבינו הגיע לחרן, ואמר: אפשר עברתי על מקום שהתפללו בו, ואני לא התפללתי? נתן דעתו לחזור. ואמרה הגמרא: כיוון שנתן דעתו לחזור, קפצה לו הארץ. השמש שקעה לפני זמנה, הדרך התקצרה. כל הטבע השתנה. מתי? ברגע שנתן את הלב.
אצלנו יום עולים, יום יורדים. אבל צריך לדעת: הכול מתחיל בלב. בדרך שאדם רוצה לילך, מוליכין אותו. צריך לרצות, צריך להתפלל, צריך לבכות לקדוש ברוך הוא: אני רוצה ללמוד, אני רוצה להיות אדם שלם. וברגע שנותנים את הלב, הארץ קופצת.
ויצאללא ספק אחד האירועים המכוננים ביותר בתולדות האומה הוא המסופר בפרשתנו: מסירת הסימנים של רחל אמנו לאחותה לאה. ללבן הארמי שתי בנות: לאה הבכירה ורחל הצעירה. כפי שדר
הרב עזרא ארז · 12.10.26 · 3 ד׳
ויצאאדם שחוזר בתשובה מסוגל לתקן את חטאיו הפרטיים, אך כאשר החטיא את חברו, הפגם נותר בנפש הזולת. בעולם האמת אין "טיפקס", ותשובה אישית בלבד אינה מוחקת את הנזק הרוחני ש
מערכת להתענג · 12.10.26 · 1 ד׳
ויצאמובא בספר שערי קדושה של ר' חיים ויטאל תלמידו המובהק של האר"י הק' שאדם רואה נשמת צדיק, זהו סוג של מדרגת נבואה, כיון שהצדיק ירד מהעולם העליון לצורך ולעזור לאותו א
הרב ערן לוי · 11.10.26 · 2 ד׳
ויצארבות אנו מחזקים את עם ישראל, על הכח העצום שיש לנו בפה, שנקרא 'התבודדות' כלומר לקבוע כל יום זמן מסויים [עדיפות לשעה ביום] שבזמן הזה, אתה פשוט מתנתק מהעולם, מתנתק
הרב נפתלי ניסים · 08.10.26 · 1 ד׳
ויגשתקציר מהפעם הקודמת: בתקופת האר"י הק' לא כל תלמידי החכמים ידעו והעריכו את גדולתו של האר"י, אחד מהם היה המקובל ר' אברהם גלנטי. פעם כשיצאו תלמידי האר"י לקברי צדיקי
הרב ערן לוי · לפני 8 ש׳ · 2 ד׳
מקץאומר דוד המלך ע"ה בתהילים: "צַדִּיק ה' בְּכָל דְּרָכָיו". מסביר הבעש"ט הק': מי שהוא צדיק ויש לו התקשרות בבורא ברוך הוא, אז ה' בכל דרכיו. כלומר: בכל אשר יפנה ויע
הרב ערן לוי · לפני 8 ש׳ · 2 ד׳
וישבכשהבעש"ט הק' עדיין היה נסתר במעשיו והתגורר בין הרי הקרפטים היה עוזב את ביתו בכל יום ראשון ומתבודד בהרים, לומד תורה ומתקדש, וביום שישי לפני כניסת השבת היה חוזר ל
הרב ערן לוי · לפני 8 ש׳ · 2 ד׳
ויגשטבעם של בני ישמעאל ודרך ההצלה על הפסוק בספר תהלים (מזמור קכד): "שִׁיר הַמַּעֲלוֹת לְדָוִד לוּלֵי ה' שֶׁהָיָה לָנוּ, יֹאמַר נָא יִשְׂרָאֵל, לוּלֵי ה' שֶׁהָיָה לָ
הרב יצחק בצרי · לפני 8 ש׳ · 2 ד׳
מקץלְהַעֲבִירָם מֵחֻקֵּי רְצוֹנָךְ המלחמה שהחשמונאים ניצחו בה את היוונים שהיו באותו הזמן האימפריה הגדולה בעולם, שונה היא מנס חג הפורים. בימי הפורים האויב הגדול היה
הרב יצחק בצרי · לפני 8 ש׳ · 2 ד׳
וישבפך פלאי שהסתובב אלפי שנים באמצע תקופת בית שני בשנת ג'תרכ"ב לבריאת העולם, מרדו היהודים בני חשמונאי ביוונים וניצחום. כאשר באו להדליק את המנורה בבית המקדש, מצאו פך
הרב יצחק בצרי · לפני 8 ש׳ · 2 ד׳