נטילת לולב — סדר הברכה, הנענועים ודיני הנטילה

לאחר שבחרנו ארבעה מינים כשרים, מגיע מעשה המצווה עצמו — נטילת הלולב. במאמר זה נעסוק בסדר הנטילה המעשי: מתי נוטלים, כיצד מברכים, וכיצד מנענעים, וכן בכמה דינים מצויים הנוגעים לזמן ולמקום הנטילה.

זמן הנטילה

מצוות נטילת לולב היא ביום ולא בלילה, ולכתחילה נוטלים בבוקר. הזמן הראוי הוא לאחר עלות השחר, ויש המהדרים ליטול דווקא לאחר הנץ החמה. מי שלא נטל בבוקר יכול ליטול כל היום עד השקיעה. בשבת אין נוטלים לולב כלל, אף כשחל יום ראשון של חג בשבת, מטעם גזירת חכמים.

סדר הברכה

נוהגים ליטול תחילה את הלולב עם ההדסים והערבות ביד ימין, ולפני שאוחזים את האתרוג מברכים, כדי שתהיה הברכה עובר לעשייתה — קודם גמר המצווה. סדר הברכות:

• אוחזים את הלולב, ההדס והערבה ביד ימין.
• נוטלים את האתרוג ביד שמאל כשהוא הפוך (פיטם למטה), כדי שלא לצאת עדיין ידי חובה.
• מברכים 'אשר קדשנו במצוותיו וצוונו על נטילת לולב'.
• ביום הראשון מוסיפים ברכת 'שהחיינו'.
• לאחר הברכה הופכים את האתרוג כדרך גדילתו ומצרפים אותו ללולב, ובכך מקיימים את המצווה ומתחילים לנענע.

אופן הנענועים

לאחר הנטילה מנענעים את המינים לשש רוחות. המנהג הרווח הוא להוליך ולהביא לכל רוח שלוש פעמים, תוך כדי ניעור קל. סדר הרוחות נוהג בכמה מנהגים, והנפוץ הוא:

• דרום (לימין הנוטל), צפון (לשמאל), מזרח (לפנים).
• למעלה, למטה, ומערב (לאחור), לפי המנהגים.

יש הבדלים בין מנהג אשכנז למנהג ספרד ולמנהגי החסידות בסדר הרוחות ובמספר ההולכות, וכל אחד ינהג כמנהג אבותיו. בעת ההולכה אין מוציאים את המינים מן היד, אלא מנענעים אותם כשהם אחוזים יחד.

נענועים בהלל ובהושענות

מלבד הנענוע שלאחר הברכה, מנענעים את ארבעת המינים גם בעת אמירת ההלל — בפסוקי 'הודו לה' כי טוב' ו'אנא ה' הושיעה נא', לפי המנהגים. כמו כן אוחזים את המינים בעת אמירת ההושענות והקפת הבימה. הנענוע בהלל הוא חלק חשוב מן המצווה ומן שמחת החג.

דינים מצויים

• שכח לברך ונטל — אם כבר אחז את כל המינים כדרך גדילתם, אינו יכול עוד לברך 'על נטילת לולב', אך יש דרכים לתקן, כגון לנענע שוב לשם מצווה.
• איטר יד — מי שכל מעשיו ביד שמאל, יש דיון אם נוטל את הלולב בשמאלו, ויש לשאול רב.
• נטילה לאחרים — מי שאין לו מינים יכול לקבלם במתנה מחברו על מנת להחזיר, ובכך הם נחשבים שלו לשעת המצווה.
• אבלים וחולים — יש דינים מיוחדים למי שמתקשה ליטול, ויש לברר.

כוונת הנטילה

ראוי לכוון בעת הנטילה שמקיים מצוות בוראו, ולשמוח במצווה. הנענוע לכל הרוחות מבטא את אמונתנו שה' שליט בכל העולם, ושכל הרוחות והכוחות תחת ידו. כוונה זו מוסיפה חיות ושמחה במעשה המצווה.

לסיכום, נוטלים את ארבעת המינים ביום, מברכים קודם הפיכת האתרוג, ומנענעים לשש רוחות לפי המנהג, וכן בהלל ובהושענות. בדיני איטר, שכח לברך, ונטילה לאחרים יש פרטים רבים. למעשה יש להתייעץ עם רב מוסמך.