לכל אשר יקראוהו באמת
האדמו"ר מקומרנא כותב: "כשבאה לאדם צרה יגביה את הדבר להשגחה של מעלה", כלומר אם מגיעה איזו בעיה, מיד צריך להרים אותה למלכות שמים, "ויתבטל ממנו הצער הזה". אם האדם
הרב אייל עמרמי · לפני 37 ד׳ · 2 ד׳בסוף הפרשה נפטר אברהם אבינו, והכתוב מספר: "ויקברו אותו יצחק וישמעאל בניו אל מערת המכפלה" (כה, ט). שני שמות, ובהם שאלה. ישמעאל היה הבכור, גדול מיצחק בארבע עשרה ש
בסוף הפרשה נפטר אברהם אבינו, והכתוב מספר: "ויקברו אותו יצחק וישמעאל בניו אל מערת המכפלה" (כה, ט).
שני שמות, ובהם שאלה. ישמעאל היה הבכור, גדול מיצחק בארבע עשרה שנה. דרך הכתוב להקדים את הגדול, וכאן דווקא הצעיר נזכר ראשון.
מדקדק רש"י בשינוי הזה וכותב מילים ספורות: "מכאן שעשה ישמעאל תשובה, והוליך את יצחק לפניו".
ישמעאל ויתר על מקומו. הבכור עמד בצד ונתן לאחיו הצעיר ללכת לפניו. ושימו לב היטב שאין בתורה ולו פסוק אחד המספר על תשובתו של ישמעאל. אין דרשה, אין הכרזה, אין וידוי, ואין אפילו רמז מפורש. יש רק סדר של שני שמות בפסוק אחד, וחכמים ידעו לקרוא בו את כל המהפך.
ועכשיו הדבר המופלא. פסוק אחד קודם לכן נאמר על אברהם: "ויגוע וימת אברהם בשיבה טובה". ובפרשת לך לך כבר הובטחה לו אותה שיבה טובה עצמה: "תקבר בשיבה טובה". ומהי? כותב שם רש"י: "בישרו שיעשה ישמעאל תשובה בימיו".
ההבטחה ניתנה לאברהם אבינו עשרה פרקים קודם לכן, וסימן קיומה נרשם בתורה בלי מילת הסבר אחת, בסדר שבו נזכרו שמות שני בניו.
לפעמים הדבר שאדם התפלל עליו שנים ארוכות מתקיים באמת, ואיש אינו מכריז עליו ואין קול ואין תרועה. הוא עומד שם בשקט, בפרט קטן שאפשר לעבור לידו ולא לראותו כלל. צריך רק לדעת לקרוא.
(רש"י, בראשית כה, ט; רש"י, בראשית טו, טו)
האדמו"ר מקומרנא כותב: "כשבאה לאדם צרה יגביה את הדבר להשגחה של מעלה", כלומר אם מגיעה איזו בעיה, מיד צריך להרים אותה למלכות שמים, "ויתבטל ממנו הצער הזה". אם האדם
הרב אייל עמרמי · לפני 37 ד׳ · 2 ד׳מעשה שהיה בבחור תלמיד מן השורה באחת הישיבות הקדושות בארץ הקודש, שהוריו נסעו לחוץ לארץ, ולכן בהתקרב השבת החליט יחד עם אחד מידידיו לעשות את השבת בצוותא חדא בעיר ה
הרב בידרמן · לפני 38 ד׳ · 2 ד׳כ"ד בחשון, יום ההילולא של רבי אברהם אזולאי זצ"ל, בעל "חסד לאברהם", מחכמי חברון וסב סבו של החיד"א. ספינה יצאה מחופי מרוקו לארץ ישראל. על סיפונה עלה רבי אברהם, מק
הרב יומא דהילולא · לפני 52 ד׳ · 1 ד׳בחור אחד הגיע לישיבה, והתחיל שם רע. בתחילה היו אלה שטויות קטנות שלא הפריעו לאיש, אבל לא פעם קרה שמגיד השיעור הסביר תוספות מוקשה, וגילה כמה בחורים שיושבים מולו ו
הרב אין עוד מלבדו · לפני 37 ד׳ · 3 ד׳מצוות קטנה אחת, שאדם עושה בה כל יום בלי לשים לב, יכולה להיאסף ולהצטבר עד שהיא נעשית כוח. במעשה הבא היתה זו ברכה קצרה, שכל יהודי אומר אותה כמה פעמים ביום, ובדרך
הרב אין עוד מלבדו · לפני 37 ד׳ · 2 ד׳שני בחורי ישיבה היו, ידידים מילדות, ושניהם גדלו על שפת הים. בילדותם היו יוצאים לדוג, וזקן אחד היה אומר להם תמיד: לפני שאתם משליכים את החכה, אמרו לכבוד שבת. כשאת
הרב אין עוד מלבדו · לפני 37 ד׳ · 3 ד׳ויתור אינו נראה כדבר רווחי. אדם מוותר, ובאותו רגע הוא רק מפסיד: מקום שהיה שלו כבר אינו שלו, כסף ששילם ירד לטמיון, והצדק שהיה בידו נשאר בלי ביטוי. המעשה הבא מראה
הרב אין עוד מלבדו · לפני 37 ד׳ · 3 ד׳בפרשתנו מסופר על יעקב אבינו שנדר נדר: "והאבן הזאת אשר שמתי מצבה יהיה בית אלוקים, וכל אשר תתן לי עשר אעשרנו לך". אם הקב"ה ישמור עליו וילווה אותו ויתן לו לחם ובגד
הרב אייל עמרמי · לפני 37 ד׳ · 2 ד׳כותב רבנו אברהם בן הרמב"ם בספרו "המספיק לעובדי ה'": "והענווה שלא ייראו לעולם סר וזועף, ויהיה נעים הליכות, כמו שאמרו רבותינו הווי מקבל כל האדם בסבר פנים יפות, וי
הרב אייל עמרמי · לפני 37 ד׳ · 2 ד׳