מזל סרטן — חודש תמוז

חודש תמוז הוא חודש של דין ושל תיקון. בשבעה עשר בתמוז אירעו חמישה דברים קשים לאבותינו, ובראשם שבירת הלוחות בירידת משה מן ההר לאחר חטא העגל, ובקיעת חומות ירושלים בזמן החורבן. יום זה פותח את ימי בין המצרים, שלושת השבועות של אבל וזכירה עד תשעה באב.

מהות החודש ומזל סרטן

מזלו של תמוז הוא סרטן, בריה החיה במים ודרכה להסתגר בתוך שריונה. בעלי המסורת רמזו במזל זה את מידת הסתגרנות והכיווץ, שהיא מידה של דין, וכן את המים הרומזים לדמעות ולבכי של ימים אלו. הסרטן ההולך אחורנית מרמז על ירידה ונסיגה, כנגד הזמן שבו נשברו הלוחות והחלה ירידת הדורות. אך גם בכך יש רמז לתיקון, שכן ההסתגרות יכולה להיות התכנסות פנימה לשם חשבון נפש.

האות והשבט

אות החודש לפי ספר יצירה היא ח׳. יש שרמזו שאות ח׳ היא כנגד החטא ומידת הדין, וגם כנגד החיוב לתקן ולחזור. שבטו של תמוז, על פי המסורת, הוא שבט ראובן. ראובן הוא הבכור, ובעל תשובה, שכן חכמים דרשו שהוא פתח בתשובה תחילה, כמו שנאמר עליו

ראובן פתח בתשובה תחילה

, והדבר מכוון יפה לחודש שכולו קריאה לתשובה ולתיקון. גרסאות שונות ישנן בסדר השבטים, ולכן הדבר מובא כמסורת.

תיקון חוש הראייה

בספרי המסורת מבואר שכל חודש מכוון כנגד חוש, וחודש תמוז מכוון כנגד חוש הראייה. הפגם של החודש היה בראייה, שכן המרגלים והחוטאים נכשלו במה שראו עיניהם, והעגל נעשה כשראו העם שבושש משה. על כן עבודת החודש היא שמירת העיניים, לקדש את חוש הראייה, לראות את הטוב ואת ההשגחה, ולהרחיק את המבט מן הדברים המושכים את הלב לרעה.

לקח מעשי

הלקח הרוחני של תמוז הוא כוחו של המבט. העין רואה והלב חומד, ורוב הכשלונות מתחילים בראייה. אדם המבקש להתעלות ישמור את עיניו מן המראות הפוגמים, וילמד להשתמש בכוח הראייה לטובה, לראות את החסד שבעולם ואת פני חברו בעין טובה. וכשם שהסרטן מתכנס לתוכו, כך ראוי בימים אלו להתכנס פנימה לחשבון נפש שקט ולתשובה.

ההליכה אחורנית והתיקון

הסרטן, שדרכו ללכת אחורנית ולאחוז בציפורניו, מרמז על אדם הנאחז בעבר ובחטאיו, אך גם על היכולת לשוב ולתקן את מה שנפגם. בין המצרים הם ימים שבהם צר לישראל מכל עבר, כמו שנדרש

כל רודפיה השיגוה בין המצרים

, אך דווקא מתוך המצר נפתח פתח של תשובה. חכמים לימדו שכל דור שלא נבנה בית המקדש בימיו כאילו נחרב בימיו, ללמד שאין החורבן עניין של עבר בלבד אלא תביעה מתמדת לתקן את הסיבה שגרמה לו. עבודת שמירת העיניים אינה רק הימנעות מן הרע, אלא גם חינוך המבט לראות את הטוב ואת ההשגחה הפרטית בכל דבר. מי שמלמד את עינו לראות בעין טובה, מתקן את הפגם של החודש והופך את ימי הצער לימי בניין.

סיכום

תמוז הוא חודש תחילת האבל והתיקון, חודש שבו מזל סרטן מלמד התכנסות וחשבון נפש, אות ח׳ רומזת לדין ולחיוב התשובה, ושבט ראובן מכוון כנגד פתיחת התשובה. מי שמקדש את עיניו ומתכנס אל לבו בימים אלו, הופך את הדין לרחמים ואת האבל לתיקון. וכשם שהסרטן חי במים ויודע לשוב אל מעמקיו, כך על האדם לשוב אל פנימיותו בימי בין המצרים, לבכות על החורבן שבלב ולבקש את בניין המקדש הפרטי שבנפשו, עד שיזכה לראות בבניין הבית ובגילוי כבוד שמים בעולם, במהרה בימינו, כשיתהפכו ימי הצער לימי ששון ושמחה לכל בית ישראל.