
שיעורי הגובה של הסוכה: מדוע סוכה גבוהה מעשרים אמה פסולה, מדוע נמוכה מעשרה טפחים פסולה, וכמה רחבה היא לפחות.
סוכה כשרה אינה מוגדרת רק לפי הסכך והדפנות, אלא גם לפי ממדיה — גובהה ושטחה. חכמים קבעו שיעורים מדויקים: גובה מרבי, גובה מזערי, ושטח מזערי. סוכה החורגת מן הגבולות הללו פסולה, ולכן חשוב להכיר אותם בעת בניית הסוכה.
סוכה שגובהה למעלה מעשרים אמה — מן הסכך עד הרצפה — פסולה. הטעם לכך נתון במחלוקת בגמרא: יש אומרים מפני שאין העין שולטת לראות את הסכך בגובה כזה, ויש אומרים מפני שצל הסוכה הגבוהה בא מן הדפנות ולא מן הסכך, ויש אומרים מפני שסוכה גבוהה כל כך אינה דירת עראי אלא בניין קבע. עשרים אמה הן כשבעה עד עשרה מטרים, לפי שיטות המידות השונות.
למעשה מי שבונה סוכה בחצר רגילה אינו מגיע לגובה כזה, אך הדבר נוגע למי שבונה סוכה בחלל גבוה, כגון אולם או חצר עם תקרה גבוהה, או למי שתולה את הסכך גבוה מעל מבנה.
מן הצד השני, סוכה שאין בגובהה עשרה טפחים — פסולה, שכן אין זו דירה הראויה לאדם. עשרה טפחים הם כשמונים סנטימטר עד מטר, לפי שיטות המידה. הגובה נמדד מן הרצפה עד תחתית הסכך, ובחלל זה צריך להיות מקום פנוי שאדם יכול לשבת בו.
השטח הקטן ביותר של סוכה כשרה הוא שבעה טפחים על שבעה טפחים, שהוא המקום שאדם יושב בו ושולחנו עמו. סוכה קטנה מזה פסולה לגמרי, שכן אין בה כדי דירה. אין שיעור מרבי לשטח הסוכה — אפשר לבנות סוכה גדולה מאוד, ובלבד שיהיה בה סכך כשר וצל מרובה בכל שטחה.
שאלה מצויה היא מי שמעמיד סכך על גבי מבנה שגובהו פחות מעשרה טפחים, או שיש מתחת לסכך עליית גג נמוכה. בכל מקרה כזה יש לבדוק שהחלל שתחת הסכך עומד בשיעורי הגובה. כמו כן, אם תולים את הסכך גבוה מאוד מעל מקום הישיבה, יש לבדוק שאינו עובר עשרים אמה.
אם הסוכה גבוהה מעשרים אמה, אפשר להכשירה על ידי הגבהת הרצפה — להניח על הקרקע דבר המגביה את מקום הישיבה, ובכך מתמעט הגובה. ואולם יש תנאים בדבר, כגון שההגבהה תהיה בשטח הראוי ולא רק במקום צר. כמו כן סוכה נמוכה מעשרה טפחים אי אפשר להכשיר אלא אם מגביהים את הסכך עצמו.
שיעורי המידה בטפחים ובאמות שנויים במחלוקת הפוסקים, ויש הבדל בין שיעורי החזון איש לשיעורים אחרים, ולכן בגבול השיעורים — כגון סוכה גבוהה כמעט עשרים אמה או נמוכה כמעט עשרה טפחים — אין לסמוך על אומדן בעלמא. למעשה יש להתייעץ עם רב מוסמך.
פרשת שבועפרשת אמור בקיצור: "אמור... ואמרת" — להזהיר גדולים על הקטנים, דיני טומאת כוהנים, "ונקדשתי בתוך בני ישראל", פרשת המועדים — שבת, פסח, ספירת העומר, שבועות, ראש השנה, יום הכיפורים וסוכות — לקט ופאה באמצע המועדים, נר תמיד ולחם הפנים — עם דברי רש״י וחז״ל.
מערכת להתענג · 07.10.26 · 9 ד׳
סוכותמתי וכיצד נפרדים מן הסוכה בסוף החג, ומה דין הישיבה בסוכה בשמיני עצרת בארץ ובחוץ לארץ.
מערכת להתענג · 25.06.26 · 2 ד׳
סוכותמנהג חביטת הערבה בהושענא רבה הוא 'מנהג נביאים'. כיצד מקיימים אותו, כמה ערבות צריך, ומתי חובטים.
מערכת להתענג · 25.06.26 · 2 ד׳
תשובהיום הושענא רבה הוא חתימת הדין של ימי התשובה, ובו מנהגי תפילה והתעוררות מיוחדים. סקירה הלכתית של מעמד היום והנהגותיו.
מערכת להתענג · 25.06.26 · 2 ד׳
הלכה
הלכה
הלכהכל מה שצריך לדעת על חנוכה: נס פך השמן ונצחון החשמונאים, מתי ואיפה מדליקים, כמה נרות, הברכות, הדלקה בערב שבת, הלל ועל הניסים — על פי השולחן ערוך והפוסקים.
מערכת להתענג · 06.10.26 · 9 ד׳
מבזק
מבזק
ארץ ישראל