סוד האות ח״ית — החיים והחן

אות הח״ית היא השמינית שבאותיות, ובה טמון סוד החיים והחן. שמה ומספרה מורים על מדרגה שלמעלה מן הטבע, שכן השבע הוא סדר הטבע והשמונה הוא שמעליו. הח״ית היא אות החיוּת האמיתית, החיים המחוברים אל מקורם, וכן החן והחסד השורים על מי שדבק בבוראו.

צורת האות ומשמעותה

צורת הח״ית מורכבת משתי אותיות זקופות שביניהן חיבור למעלה, כשער או כפתח שיש לו שני עמודים וקורה עליונה. יש שביארו שהיא מורכבת מו״ו ומז״ין הדבוקות בגג משותף, ויש שדימוה לחופה שתחתיה נכנסים חתן וכלה. הרמז בכך שהחיים השלמים הם חיים של חיבור וברית — בין איש לאשתו, ובין האדם לקונו. השער העליון של הח״ית מורה על פתח החיים, שדרכו נכנס אדם אל עולם של קדושה.

עוד יש בח״ית עניין הגובה והחטוטרת שמעליה, המורה על התרוממות מעל הטבע. כשם שהאות עומדת זקופה ומקורה, כך החיים האמיתיים אינם מוטלים בשפל אלא מתרוממים ומתחברים אל השורש שלמעלה.

שם האות ומספרה

שם האות ח״ית נדרש מלשון חיים ומלשון חן. החיים הם המתנה הראשונה שהעניק הבורא לאדם, ובלשון הקודש חי הוא שם התואר לכל בעל נשמה. והחן הוא נועם וחסד השורים על האדם, שנאמר ונח מצא חן בעיני ה׳ — ואותיות חן הן היפוך אותיות נח, ללמד שהמוצא חן הוא ההולך בתמימות עם קונו. עוד מן הח״ית נגזרות המילים חכמה, חסד, חיבור וחתונה, כולן פותחות בח״ית וכולן עניין של חיוּת והתקשרות.

מספרה של הח״ית הוא שמונה, וזהו סוד עמוק. שבעה ימי הבריאה הם כנגד הטבע, והשמיני הוא שמעל הטבע. על כן מצוות ברית המילה נוהגת ביום השמיני, שהיא ברית של חיים הקושרת את האדם אל בוראו למעלה מדרך הטבע. וכן שמונה הם ימי החנוכה שבהם נעשה נס שלמעלה מן הטבע. הח״ית מורה שהחיים היהודיים אינם כפופים לחוקי הטבע בלבד, אלא נשענים על הברית הנצחית שמעל הכול.

ח״י — שמונה עשרה

שתי האותיות ח״ית ויו״ד מצטרפות למילה חַי, ומניינן שמונה עשרה — ח״י. מכאן נהגו בישראל לתת צדקה ומתנות בסכומים של ח״י ומכפלותיו, לסימן חיים וברכה. שמונה עשרה הן גם ברכות תפילת העמידה שתיקנו אנשי כנסת הגדולה, תפילה שהיא עצמה מקור חיים לנפש. הרי שהמספר ח״י קושר יחד את החיים הגשמיים ואת חיי הרוח, שכן שניהם מתנת הבורא המחיה את הכול.

ועוד, התורה עצמה נקראת עץ החיים, שנאמר עץ חיים היא למחזיקים בה. החיים שהח״ית מורה עליהם אינם חיי הגוף בלבד, אלא בעיקר חיי הנשמה הדבקה בתורה ובמצוות. אדם עשוי לחיות שנים רבות ולא לחיות באמת, ואדם עשוי למלא ימים מעטים בתורה ובמעשים טובים ולזכות לחיי נצח. הח״ית מלמדת שהחיוּת האמיתית נמדדת בדבקות במקור החיים, ולא באורך הימים לבדו.

מוסר ועבודת ה׳

מן הח״ית ילמד האדם לבחור בחיים, שנאמר ובחרת בחיים. יבחר בדרכי התורה והמצוות שהן עץ החיים, וימלא את ימיו בתוכן ובמעשים טובים ולא בהבל. עוד ילמד לבקש חן בעיני שמים ובריות, לא בחנופה ובמרמה אלא בתמימות ובדרך ארץ, כנח שמצא חן בהיותו איש צדיק תמים. וילמד שהחיים האמיתיים הם אלו המחוברים אל מקורם, החיים שלמעלה מן הטבע הנשענים על הברית עם הבורא. המרומם את חייו כך, זוכה לחיים של קיימא.

הח״ית, בצורתה כשער וכחופה, בשמה המורה על חיים וחן, ובמספרה השמיני שמעל הטבע, היא כולה סוד החיוּת. היא מלמדת שהחיים אמת רק כשהם קשורים בברית ובחיבור אל השורש העליון. הבוחר בחיים ומבקש חן לפני קונו, מקיים בעצמו את סוד הח״ית ומאריך ימים בטוב.