ספקות וטעויות נפוצות בהפרשת תרומות ומעשרות

בהפרשת תרומות ומעשרות מתעוררות שאלות מעשיות רבות. נסקור כאן כמה ספקות וטעויות נפוצות, כדי שאדם יידע מתי עליו לשאול רב וכיצד לנהוג בכלל.

ברכה על ההפרשה

על הפרשה מפירות שודאי לא הופרשו מהם מעשרות, נהוג לברך "להפריש תרומות ומעשרות". אולם כאשר יש ספק אם כבר הופרש (כגון פירות שספק אם עברו השגחה), מפרישים בלא ברכה, משום שספק ברכות להקל. בהבחנה זו יש הבדלי מנהג בין הפוסקים, ויש לנהוג כהוראת רב.

שכח להפריש קודם האכילה

אם אכל אדם בטעות מפירות טבל שלא הופרשו, אסור לו להמשיך לאכול עד שיפריש. את הפירות שנותרו יפריש כדין. על מה שכבר נאכל בטעות, יש דינים שונים ויש לשאול רב כיצד לנהוג. החשוב הוא לעצור מיד ולהפריש מן הנותר.

הפרשה מן הפטור על החיוב

אין מפרישים מפירות הפטורים על פירות החייבים, וכן אין מפרישים ממין אחד על מין אחר. למשל, אין מפרישים מתפוחים על אגסים. כן יש להקפיד שהפירות שמהם מפרישים יהיו מאותו מין ומאותה רמת חיוב. טעות בכך עלולה לפסול את ההפרשה.

• אין מפרישים ממין על שאינו מינו.
• אין מפרישים מן הפטור על החיוב ולא להיפך.
• ראוי שיהיו הפירות מאותו שדה או קנייה, ככל האפשר.

הפרשה מפירות שלא לפניו

אפשר להפריש על פירות הנמצאים במקום אחר, ובלבד שמכיר אותם ויודע את כמותם בקירוב, ושיהיו הפירות שמפריש מהם מאותו מין. כך נוהגים כשמפרישים על כמות גדולה. הדבר טעון דיוק, ויש לשאול כיצד לעשותו נכון.

שיעור הפרשה מדויק

יש להקפיד שהחתיכה המונחת בצד תהיה מעט יותר מאחד ממאה מכלל הפירות, כדי שיהיה בה כדי תרומה גדולה ותרומת מעשר. אם הפריש פחות מן השיעור הנדרש לתרומת מעשר, יש חשש שלא הופרש כראוי. לכן נוהגים לקחת מעט יותר מאחוז, להרווחה.

פירות שנתבשלו או נכבשו

אם בישל או כבש פירות טבל, עדיין חובת ההפרשה במקומה עומדת, ויש להפריש קודם האכילה. אופן ההפרשה ממאכל מבושל או ממיץ טעון בירור, שכן לעיתים קשה לקחת חתיכה. בכגון זה יש לשאול רב כיצד לנהוג.

כלל גדול — בספק שואלים

הכלל הגדול בהלכות אלו: כל שאינו בקי או מסופק, אל יסמוך על אומדן דעתו, אלא ישאל רב מורה הוראה. איסור טבל חמור, וכן ברכה לבטלה חמורה, ולכן הדיוק חיוני. למעשה יש להתייעץ עם רב מוסמך.