
רימון, תפוח בדבש, ראש כבש ועוד — משמעות הסימנים הנאכלים בליל ראש השנה והכוונה שמאחוריהם.
אחד המנהגים המוכרים והאהובים בליל ראש השנה הוא אכילת מאכלים מסוימים מתוך כוונה לסימן טוב לשנה הבאה. מנהג זה רחב ומקובל בקהילות רבות, וכל מאכל נאכל מתוך אמירת בקשה קצרה הקשורה בשמו או בטבעו. אין כאן עיסוק בכישוף או באמונות תפלות, אלא דרך לעורר את הלב לתפילה ולתקווה דרך דברים מוחשיים.
המנהג הנפוץ ביותר הוא טבילת תפוח בדבש בתחילת הסעודה, ואמירת הבקשה שתתחדש שנה טובה ומתוקה. המתיקות של הדבש מבטאת את התקווה לשנה נעימה, והתפוח נבחר במסורת כפרי המסמל ברכה. רבים מקדימים לטבילת התפוח את ברכת בורא פרי העץ.
הרימון נאכל מתוך בקשה שיתרבו זכויותינו כרימון המלא גרגרים רבים. מאכל זה מבטא את התקווה שגם מי שחושב עצמו ריק יימצא מלא במצוות ובמעשים טובים. בקהילות אשכנז נוהגים לאכול גזר, ויש המבארים זאת על שם הלשון של גזירה טובה, ובלשונות מסוימות שם הגזר רומז לריבוי.
על השולחן מניחים לעיתים ראש של דג או של כבש, ואומרים בקשה שנהיה לראש ולא לזנב. הראש מסמל הנהגה, התקדמות ועלייה. יש הנמנעים מאכילת ראש כבש משיקולים שונים ומסתפקים בראש דג, וכל אחד נוהג כמנהג אבותיו.
נוהגים בליל ראש השנה להרבות במאכלים מתוקים ולהימנע ממאכלים חמוצים או מרים, וכן יש המקפידים שלא לאכול אגוזים. הטעם המקובל לאגוזים נעוץ בכך שערכם המספרי קרוב לערך של מילה הקשורה בחטא, וכן שהם מרבים ליחה ומפריעים לתפילה. מאחורי כל המנהגים הללו עומדת מגמה אחת: למלא את הלילה בתחושת מתיקות ותקווה.
חשוב להבין שעיקרם של הסימנים אינו במאכל עצמו אלא בכוונת הלב המתלווה אליו. חכמים לימדו שסימן הוא דבר בעל משמעות, וכאשר אדם אוכל את הסימנים ומכוון את ליבו לבקשה, הוא מעורר את עצמו לתשובה ולתפילה. המאכלים הם כעין תזכורת חיה לערכי היום: ריבוי זכויות, הנהגה נכונה, מתיקות וברכה.
כך הופך השולחן בליל ראש השנה לשולחן של עבודת ה'. בני המשפחה היושבים יחד, אומרים את הבקשות ונותנים את הלב לתוכן, חווים את כניסת השנה לא רק כסעודת חג אלא כתחילתו של מסע רוחני. הסימנים מחברים בין הגוף לנשמה, ומסייעים לאדם לפתוח את השנה בכיוון של עלייה.
חגיםכל מה שצריך לדעת על ט״ו בשבט: המקור במשנה, למה דווקא חמישה עשר בשבט, מנהג אכילת פירות, שבעת המינים, סדר קדימה בברכות, ברכה אחרונה, בדיקת פירות יבשים מתולעים ותפילה על אתרוג כשר — על פי השולחן ערוך והפוסקים.
מערכת להתענג · 06.10.26 · 8 ד׳
הלכהבנוסח הזימון נהוג להוסיף 'ברוך הוא ומבורך שמו'. מה מקורה של תוספת זו, מתי אומרים אותה, ומה ההבדל בין המנהגים.
מערכת להתענג · 25.06.26 · 2 ד׳
שמחהמעלת זמירות השבת על השולחן, סדר אמירתן, וההקפדה על אווירת קדושה ושמחה בסעודה.
מערכת להתענג · 25.06.26 · 2 ד׳
הלכהתורת הסימנים היא הציר המרכזי בדיני אבידה ומציאה: מהו סימן מובהק, ומתי מחזירים את האבידה על פיו.
מערכת להתענג · 25.06.26 · 2 ד׳
אמונהמדוע יושבים בסוכה שבעה ימים, מה מסמלת הדירה הארעית, וכיצד הסכך הפשוט מלמד אותנו על ביטחון בבורא.
מערכת להתענג · 22.06.26 · 2 ד׳
פסחמדוע אוכלים מרור בליל הסדר, כיצד מאכל מר הופך לסמל של זיכרון ותקווה, ומה מלמדת אותנו מרירות העבר.
מערכת להתענג · 22.06.26 · 2 ד׳
חנוכהמדוע מדליקים נרות שמונה ימים בחנוכה, מה מסמל פרסום הנס, וכיצד נר קטן מנצח חשכה גדולה.
מערכת להתענג · 22.06.26 · 2 ד׳
אמונהמדוע אוכלים מצה בפסח, מה מסמל הבצק שלא הספיק להחמיץ, וכיצד הופך מאכל פשוט לסמל של אמונה, ענווה וגאולה.
מערכת להתענג · 22.06.26 · 2 ד׳
סוכותלולב, אתרוג, הדס וערבה — ארבעה מינים שונים המתאחדים ליד אחת. מה מסמל כל מין, ומדוע נוטלים אותם יחד בסוכות.
מערכת להתענג · 22.06.26 · 2 ד׳
חגיםמהו השופר, מדוע תוקעים בו דווקא בראש השנה, ומה מבקש הקול הפשוט הזה לעורר בלבנו לקראת ימי הדין והתשובה.
מערכת להתענג · 22.06.26 · 2 ד׳