
מצווה להידבק בה', ונחלקו כיצד מקיימים אותה. עיון בדבקות דרך תלמידי חכמים והליכה במידותיו של הקדוש ברוך הוא.
בין המצוות הקשורות לאהבת ה' ולעבודתו נמנית מצוות הדבקות בה'. נאמר בתורה כמה פעמים לשון דבקות, כגון "ולדבקה בו" (דברים יא, כב) ו"ובו תדבק" (דברים י, כ). מצווה זו מבטאת את השאיפה להתקרבות מתמדת אל ה', ולחיים של קרבה אליו.
לכאורה קשה: כיצד אפשר להידבק בה', והרי נאמר "כי ה' אלקיך אש אוכלה הוא" (דברים ד, כד)? על כך באו חכמים ופירשו את משמעות הדבקות בדרכים אחדות, המשלימות זו את זו.
חכמים דרשו את מצוות הדבקות על ההתקרבות לתלמידי חכמים. אמרו: וכי אפשר לאדם להידבק בשכינה? אלא כל המדבק בתלמידי חכמים מעלה עליו הכתוב כאילו נדבק בשכינה. לפי דרך זו, מקיים אדם את המצווה בכך שמתחבר לתלמידי חכמים, נושא ונותן עמהם, משיא בתו לתלמיד חכם, ומהנה אותם מנכסיו. ההתקרבות אל לומדי התורה היא דרך להתקרב אל ה'.
נקודות בדרך זו:
דרך נוספת, שהרמב"ם והרמב"ן מאריכים בה, היא שהדבקות מתקיימת בהליכה בדרכי ה' ובמידותיו. נאמר "והלכת בדרכיו" (דברים כח), ודרשו חכמים: מה הוא רחום אף אתה היה רחום, מה הוא חנון אף אתה היה חנון, מה הוא קדוש אף אתה היה קדוש. כלומר, אדם נדבק בה' כשהוא מחקה את מידותיו הטובות.
הרמב"ם בהלכות דעות מבאר שמצווה על האדם להנהיג עצמו במידות בינוניות וטובות, ובכלל זה לחקות את מידות ה' כפי שנתגלו לנו: כשם שה' נקרא חנון, רחום, צדיק וחסיד, כך ראוי לאדם להתנהג. נמצא שהדבקות באה לידי ביטוי בעבודת המידות ובתיקון הנפש.
יש מן הראשונים שביארו שהדבקות היא מדרגה שבלב: שיהא לב האדם דבוק בה' תמיד, גם בעת עסקו בענייני העולם. הרמב"ן מתאר מדרגה זו של דבקות, שבה אדם זוכר את ה' ואת אהבתו תמיד, עד שכל מחשבתו וכוונתו מופנות אליו. זו מדרגה גבוהה, המבטאת את שיא הקרבה לה'.
אף שמדרגה זו גבוהה, יש בה הוראה לכל אדם: לשאוף לכך שה' יהיה נוכח במחשבתו ככל האפשר, ולא יהיה רחוק מלבו אף בשעת עיסוקיו. נאמר "שיויתי ה' לנגדי תמיד", ויש בכך מעין דבקות מתמדת.
הדבקות והאהבה קשורות זו בזו. האהבה היא הרגש הפנימי, והדבקות היא הביטוי המעשי והמתמשך שלה: ההתקרבות, ההידמות במידות, וזכירת ה' תמיד. מי שאוהב את ה' שואף להידבק בו, ומי שנדבק בו מעמיק בכך את אהבתו. שתי המצוות יחד מציירות את החיים של קרבה מתמדת לבורא.
נמצא שמצוות הדבקות בה' מתקיימת בכמה אופנים: בהתקרבות לתלמידי חכמים ובסיוע להם, בהליכה בדרכי ה' ובחיקוי מידותיו הטובות, ובזכירת ה' תמיד בלב. כל אלו דרכים להתקרב אל הבורא ולחיות חיים של דבקות בו, כביטוי לאהבתו וליראתו.
למעשה יש להתייעץ עם רב מוסמך.
מידותהסבלנות היא אבן הפינה של בית רגוע — היכולת לעצור רגע לפני התגובה, ולתת מקום לזולת, היא סוד השלווה בין בני הזוג.
מערכת להתענג · 30.06.26 · 3 ד׳
מידותהכעס נחשב לאחת המידות המסוכנות ביותר לבית היהודי. הרמב״ם וחז״ל מלמדים מדוע יש להתרחק ממנו עד הקצה, וכיצד עושים זאת בפועל.
מערכת להתענג · 30.06.26 · 3 ד׳
הכרת הטובהכרת הטוב היא שורש כל המידות הטובות, ובבית היא סוד האהבה המתחדשת. עיון במקורות חז״ל ובדרכים להוקיר את הטוב שבן הזוג עושה.
מערכת להתענג · 30.06.26 · 4 ד׳
מידותהוויתור אינו חולשה אלא גבורה. עיון במקורות חז״ל על „מעביר על מידותיו” ועל כוחו של הוותרן לבנות שלום בית איתן.
מערכת להתענג · 30.06.26 · 4 ד׳
הלכה
הלכה
הלכהכל מה שצריך לדעת על חנוכה: נס פך השמן ונצחון החשמונאים, מתי ואיפה מדליקים, כמה נרות, הברכות, הדלקה בערב שבת, הלל ועל הניסים — על פי השולחן ערוך והפוסקים.
מערכת להתענג · 06.10.26 · 9 ד׳
מבזק
מבזק
ארץ ישראל