
האם מותר לקרוא קריאת שמע בכל לשון, חובת השמעת האוזן, ודין הקורא בלבו או בלחש.
קריאת שמע צריכה אופן קריאה מסוים: יש לקרותה בפה ולא להרהר בלב בלבד, ויש דיון אם צריך להשמיע לאוזנו. כמו כן, נדון אם מותר לקרותה בכל לשון או דווקא בלשון הקודש. דינים אלו נוגעים לכל קורא בכל יום.
אין יוצאים ידי חובת קריאת שמע בהרהור בלב, אלא צריך להוציא בשפתיו. הקורא במחשבה בלבד לא קיים את המצווה, שכן "קריאה" היינו בפה. לפיכך מי שאינו יכול לדבר — כגון במקום שאסור לו לדבר — אינו יוצא ידי חובה בהרהור, אלא ימתין עד שיוכל לקרות בפה.
נחלקו הפוסקים אם צריך להשמיע לאוזנו את מה שמוציא בפיו. לדעת רבים, לכתחילה ישמיע לאוזנו, ובדיעבד אם לא השמיע — יצא, ובלבד שהוציא בשפתיו. ויש מחמירים שצריך להשמיע לאוזנו אף לעיכובא. למעשה נהגו שלכתחילה ישמיע לאוזנו, ולכל הפחות יבטא היטב בשפתיו.
נמצא שיש שלוש דרגות: הרהור בלב — אינו מועיל; ביטוי בשפתיים בלא השמעה לאוזן — מועיל בדיעבד; ביטוי בשפתיים עם השמעה לאוזן — הוא הראוי לכתחילה.
מן הדין יכול אדם לקרוא קריאת שמע בכל לשון שהוא מבין, שכן "שמע" — בכל לשון שאתה שומע, כלומר מבין. אולם דין זה בתנאי שמבין את הלשון. ולמעשה ראוי מאוד לקרות בלשון הקודש דווקא, מפני כמה טעמים: יש מילים שאי אפשר לתרגמן בדיוק, וכן יש מעלה בקריאה בלשון שנכתבה בה התורה.
בלשון הקודש יש להיזהר בדקדוק האותיות: להבדיל בין אות לאות, להפסיק בין דבקים (תיבות שסופן ותחילתן באות אחת), ולבטא את הדגשים והשוואים כראוי. הקורא בחיפזון ובולע אותיות, אף שיצא בדיעבד, אינו עושה את המצווה כתיקונה. בערוך השולחן וברמב"ם ובשאר הפוסקים האריכו בדיני הדקדוק.
דוגמאות למקומות שצריך להיזהר בהם: "בכל לבבך" — שלא יבלע הבי"ת השנייה; "ואבדתם מהרה" — להפסיק בין "ואבדתם" ל"מהרה"; "על לבבכם" — להפסיק בין "על" ל"לבבכם".
אין צריך לקרוא בקול רם, אלא די בלחש שמשמיע לאוזנו. אדרבה, יש מעלה בקריאה בנחת ובכוונה. החזן בבית הכנסת קורא בקול את הפסוק הראשון ואת סופי הפרשיות כדי לזכות את הציבור ולעורר כוונה, אך כל יחיד קורא לעצמו בלחש.
העיקר הוא שתהיה הקריאה ברורה, בפה, בדקדוק ובכוונה. הקורא כך מקיים את המצווה בהידור. למעשה יש להתייעץ עם רב מוסמך.
אמונהקריאת שמע אינה קריאה בעלמא אלא מעמד של קבלת עול מלכות שמים — רגע שבו ממליך היהודי את בוראו על כל רמ״ח אבריו.
מערכת להתענג · 30.06.26 · 3 ד׳
פרשת שבועמשה מתחנן חמש מאות וחמש עשרה תפילות להיכנס לארץ — הפרשה מלמדת על עוצמת התפילה ועל הכניעה לרצון ה'.
מערכת להתענג · 30.06.26 · 4 ד׳
הלכהלפני השינה קוראים ״קריאת שמע שעל המיטה״ — מסירת הנשמה לשמירת ה׳ והגנה מפני כל רע בשעת החושך.
מערכת להתענג · 29.06.26 · 4 ד׳
הלכהמדוע נתקנה שחרית כנגד תמיד הבוקר, וכיצד נקבע זמנה לפי זמן הקרבת התמיד.
מערכת להתענג · 25.06.26 · 2 ד׳
הלכה
הלכה
הלכהכל מה שצריך לדעת על חנוכה: נס פך השמן ונצחון החשמונאים, מתי ואיפה מדליקים, כמה נרות, הברכות, הדלקה בערב שבת, הלל ועל הניסים — על פי השולחן ערוך והפוסקים.
מערכת להתענג · 06.10.26 · 9 ד׳
מבזק
מבזק
ארץ ישראל