מזל מאזניים — חודש תשרי

חודש תשרי הוא ראש השנה למניין העולם ולחשבון הנפש. בו נבראו שמים וארץ לדעת רבי אליעזר, ובו נפתחים ספרי חיים וספרי מתים. הוא חודש שכולו עמידה לפני המלך: ראש השנה, עשרת ימי תשובה, יום הכיפורים וחג הסוכות. אין חודש אחר שהתפילה, התשובה והשמחה נדחסים בו יחד כמו בתשרי, ולכן הוא חודש של הכרעה ושל הכנעה כאחד. כבר בשמו רמוזה מהותו: תשרי מלשון התרה וסליחה, שכן בו מותרים עוונות ישראל בתשובה. החודש כולו עומד בסימן המשקל — כל מעשה נשקל, כל דיבור נמדד, וכל אדם מעמיד את שנתו כולה על כף המאזניים.

המזל והאות — מאזניים ואות ל

מזל החודש הוא מאזניים, וסימנו מובהק: כשם שהמאזניים שוקלים ומכריעים בין כף לכף, כך בתשרי נשקלים מעשי האדם. אמרו חז״ל שאדם צריך לראות עצמו כאילו חציו זכאי וחציו חייב, ומצווה אחת מכרעת את הכף לכף זכות ומצילה אותו ואת כל העולם עמו. המאזניים מלמדים על מידת הדין המדוקדקת, ששוקלת כל פרט ואינה מוותרת על גרגר, אך גם על סוד האיזון: לא הפרזה ולא גירעון, אלא שקילה נכונה בין הכוחות. חודש תשרי הוא היחיד שבו הדין והרחמים משמשים בערבוביה — שם הוי״ה של רחמים ושם אלוקים של דין נשקלים זה מול זה, עד שהרחמים מכריעים.

לפי ספר יצירה אות החודש היא ל, וממנה המליך הקב״ה מזל מאזניים בעולם. האות ל היא הגבוהה שבאותיות, מגדל הפורח באוויר, ורומזת ללימוד ולשאיפה כלפי מעלה. משמעותה שהאדם נשקל לא רק על מעשיו אלא על מגמת ליבו ועל השאיפה שבו לגדול ולהתעלות. אף כי אדם עדיין לא הגיע למדרגה, אם ליבו נמשך כלפי מעלה כאות ל, הרי זה נזקף לו בכף הזכות.

השבט והזמן

על פי המסורת מיוחס לחודש שבט אפרים (והמסורות משתנות בסדר השבטים). אפרים בנו של יוסף נתברך בפריון וברבייה, ובחודש הזה, שבו מבקש כל אדם על שנה טובה ופוריה, יש שורש של ברכה וצמיחה. תשרי הוא זמן שבו כל באי עולם עוברים לפניו כבני מרון, וההשגחה בוחנת את כל הבריאה בזה אחר זה. הימים הנוראים שבתחילתו הם דין נורא, אך מיד אחריהם באה שמחת הסוכות והשמחה עם ה׳, כדי ללמד שהדין אינו תכלית אלא דרך אל הקרבה. אף היושבים בסוכה, יוצאים מבתיהם הקבועים אל צל האמונה, ומראים שכל הביטחון הוא בה׳ ולא בקירות של חומר.

העבודה הרוחנית

עבודת תשרי היא עבודת המאזניים הפנימיים: לשקול כל מעשה, כל דיבור וכל מחשבה. חשבון הנפש של חודש אלול הקודם מבשיל בתשרי לכלל הכרעה — האדם מעמיד את חייו על כף המאזניים ומחליט לאיזה צד יכריע את עצמו. מידת הדין תובעת אמת מדוקדקת, אך התשובה הופכת את הדין עצמו לרחמים, שכן הזדונות נעשים כזכויות.

אמרו חכמים: במה נדון האדם בראש השנה, בזכויות ובחובות הנשקלים זה כנגד זה, והכל הולך אחר הרוב.

הלקח המעשי

מי שרוצה לחיות את תשרי לוקח את מידת המאזניים אל תוך יומו: לפני כל החלטה הוא שוקל את כפות המעשה, ומחפש את נקודת האיזון בין תביעה לעצמו ובין רחמים על הזולת. השקילה הזאת אינה מולידה שיתוק אלא בהירות, כי כשאדם יודע להעריך נכונה את מעשיו, הוא יכול לתקן במדויק את מה שצריך תיקון. זהו סוד האיזון: לא לוותר על הדין ולא לאבד את הרחמים, אלא להעמיד את שניהם על אותה כף. וכשם שהוא דן את עצמו לכף חובה כדי להתעורר, כך ילמד לדון את חברו לכף זכות.

סיכום: תשרי הוא חודש המאזניים והאות ל — חודש שבו נשקל האדם, ולומד לשקול את עצמו ואת זולתו. מי ששוקל מעשיו באמת ובחסד, מכריע את שנתו כולה לכף זכות, וזוכה להיכתב ולהיחתם בספר החיים.