
כולנו נפצענו והחלמנו, ומעטים שמו לב לסדר. לגוף חוק ברזל בריפוי, הפוך מכל ניחוש: הפצע לעולם אינו נסגר מהאמצע. תוך שעות מהפציעה משתחררים תאי העור שבשוליים ונודדים
כולנו נפצענו והחלמנו, ומעטים שמו לב לסדר. לגוף חוק ברזל בריפוי, הפוך מכל ניחוש: הפצע לעולם אינו נסגר מהאמצע.
תוך שעות מהפציעה משתחררים תאי העור שבשוליים ונודדים פנימה, זה מעל זה, בתנועה הקרויה קפיצת צפרדע. נוצרת טבעת דקה של עור חדש, שמתקדמת פנימה מעט מעט.
המרכז, הפגוע ביותר, נסגר אחרון: התאים עוצרים רק כשנפגשים באמצע. וכדי לנדוד הם זקוקים לרקמה חיה מתחתיהם, ולכן פצע עמוק חייב קודם להתמלא. אין דילוג על הפיגום: הסוגר את המרכז לפני שהשוליים נבנו, פותח את הפצע מחדש.
וכאן בראשית תופסת אותנו. יצאנו מהחגים מלאי החלטות, ומתקנים קודם את הכי כואב: המידה שנלחמנו בה שנים, הכישלון הגדול. הולכים ישר למרכז, ואחרי שבוע נשברים ומרגישים גרוע מקודם.
ועל זה אמרו חכמים: "תָּפַשְׂתָּ מְרוּבֶּה, לֹא תָּפַשְׂתָּ; תָּפַשְׂתָּ מוּעָט, תָּפַשְׂתָּ". והמשילו: צייד המטפל בכל ציפור בתורה, כולן בידו; יאחז בכולן, כולן יברחו. העושה תורתו חבילות חבילות מתמעט, ואילו "קוֹבֵץ עַל יָד יַרְבֶּה".
זה סוד הפצע: הריפוי מתחיל מהקצה, מהקטן והרחוק מהכאב. לא שהמרכז אינו חשוב, אלא שאין אליו דרך אחרת. כל שכבה בשוליים היא הקרקע לצעד פנימה. גם העולם לא נברא ברגע, אלא יום אחר יום.
האמונה איננה ההחלטה שתשנה הכל ביום אחד, אלא לתפוס מועט: דבר קטן שאפשר לעמוד בו, הפיגום שעליו ייסגר גם המרכז.
אז כשנרצה לתקוף את הכי כואב, בואו נעצור. נתחיל מהקצה, בדבר קטן, ונגלה שהטבעת מתקדמת פנימה מעצמה, עד שגם הבלתי אפשרי נסגר.
בראשיתבפרשה שלנו אנחנו קוראים את הפסוק "וירא ה' כי רבה רעת האדם בארץ וכל יצר מחשבות ליבו רק רע כל היום". בעצם אומרת כאן התורה שיש לאדם מחשבות לעשות רע, יש לו מידות הט
הרב אלמוג לוי · 14.09.26 · 2 ד׳
בראשיתרב-אחא גאון מביא מעשה על רב-ספרא שרצה למכור את החמור-שלו. בזמן-שהרב היה-קורא קריאת-שמע, בא-אליו אדם-אחד, ואמר לו: 'כבוד-הרב אני-רוצה לקנות-את החמור שלך באלף-שקל
הרב יורם אברגל · 08.09.26 · 2 ד׳
בראשיתאי פעם הרגשתם שהחיים שלכם נראים כמו "תוהו ובוהו"? שהכל בתוככם מבולבל, כואב, שבור, או שפשוט שקעתם לתוך חושך נפשי ואנרגיה ירודה? הפרשה הראשונה של התורה, פרשת בראש
הרב משה חי ריבקוב · 08.09.26 · 2 ד׳
בראשיתילדים צדיקים והורים יקרים, שבת שלום. הגמרא במסכת חולין דף ס' עמוד ב' אומרת : אומר רבי שמעון בן פזי רמי, כתוב בתחילת ספר בראשית בפרק א' פסוק ט"ז : "ויעש אלהים את
הרב אברהם זנו · 08.09.26 · 2 ד׳
ויצאללא ספק אחד האירועים המכוננים ביותר בתולדות האומה הוא המסופר בפרשתנו: מסירת הסימנים של רחל אמנו לאחותה לאה. ללבן הארמי שתי בנות: לאה הבכירה ורחל הצעירה. כפי שדר
הרב עזרא ארז · לפני 3 י׳ · 3 ד׳
תולדותפרשת תולדות מציבה אותנו מול דרכיהם המתפצלות של יעקב ועשו. עשו חוזר עייף מן השדה, רואה את יעקב מבשל נזיד עדשים אדום ומהביל, ומבקש בתאווה עזה: "הַלְעִיטֵנִי נָא מ
הרב עזרא ארז · לפני 3 י׳ · 3 ד׳
חיי שרהפרשת חיי שרה מציבה אותנו מול אחת השליחויות הגורליות ביותר בהיסטוריה האנושית: אליעזר עבד אברהם יוצא למצוא שידוך ליצחק אבינו, ממשיך דרכו של אברהם. מדובר בשידוך שא
הרב עזרא ארז · לפני 3 י׳ · 3 ד׳
ויראחז"ל במדרש עומדים על המילים "וַיִּקַּח אֶת הַמַּאֲכֶלֶת" (בראשית כב, ו) מדוע נקרא שמה "מאכלת"? מפני שעד היום הזה, כולנו, כל כלל ישראל, "אוכלים" ממתן שכרה ומזכות
הרב עזרא ארז · לפני 3 י׳ · 3 ד׳
ויצאאדם שחוזר בתשובה מסוגל לתקן את חטאיו הפרטיים, אך כאשר החטיא את חברו, הפגם נותר בנפש הזולת. בעולם האמת אין "טיפקס", ותשובה אישית בלבד אינה מוחקת את הנזק הרוחני ש
מערכת להתענג · לפני 3 י׳ · 1 ד׳
תולדותלפעמים אדם רוצה להחזיר את מה שלקח, ואינו יודע למי. הוא עבד במסעדה, חילק את הטיפים שלא ביושר, ונטל לעצמו כסף שהיה שייך לחבריו. השנים חלפו, העובדים התפזרו, וכעת ה
מערכת להתענג · לפני 3 י׳ · 1 ד׳