
בתקופה שהבעש"ט הק' עוד התגורר בעיר בראד, קרה פעם אחת שירדו גשמים בליל ראשון של חג הסוכות. באותו לילה קדוש הצטער מאוד הגאון ר' חיים צאנזר (לא ר' חיים מצאנז) כיון
בתקופה שהבעש"ט הק' עוד התגורר בעיר בראד, קרה פעם אחת שירדו גשמים בליל ראשון של חג הסוכות. באותו לילה קדוש הצטער מאוד הגאון ר' חיים צאנזר (לא ר' חיים מצאנז) כיון שלא יכל לקיים מצות סוכה כהלכתה.
בעוד שמחכים ר' חיים ובנו שיפסקו הגשמים ויוכלו לקיים לפחות מצות אכילה כזית לחם בסוכה, לפתע נכנס אדם אחד אליהם וסיפר שבסוכתו של הבעש"ט לא יורדים גשמים. התפלא ר' חיים, איך יתכן? וביקש מבנו שילך לבדוק אם נכונים דברי האורח.
הלך בנו של ר' חיים לסוכתו של הבעש"ט וכשחזר לאחר שעה סיפר שדבריו של האורח אמת, ואפילו שיורד גשם חזק במקום, שום טיפת גשם לא נכנסה לסוכתו של הבעש"ט.
ר' חיים לא התפעל מכך ואף שוחח עם בנו מתוך שחוק שהניסים והנפלאות המשונים של הבעש"ט וחבריו אינם לפי רוח התורה.
למחרת בבוקר נפגשו ר' חיים והבעש"ט, שאל הבעש"ט את ר' חיים: האם מותר לשבת בסוכה ולדבר לשון הרע?
אמר ר' חיים: מהיכן אתה יודע שדיברתי עליך? הרי רק אני ובני בלבד ישבנו בסוכה, אלא מוכרח לומר שמלאך מן השמיים סיפר לך זאת, ואם כן ישנה לי קושיה, איך מלאך מספר לשון הרע?
אמר לו הבעש"ט: פשוט, הרי אמרו חז"ל "כל העושה מצוה אחת קונה לו פרקליט אחד, וכל העושה עבירה אחת קונה לו קטגור אחד", לכן אותו קטגור שנברא ע"י לשון הרע הוא שסיפר לי זאת... ואז הוסיף הבעש"ט, ובאמת אין להתפלא על כך, שאצלך ירדו גשמים בסוכה ואצלי לא הרי אמרו חז"ל למה יורדים גשמים בחג,
הדבר דומה לעבד שבא למזוג כוס לרבו ושפך לו רבו קיתון על פניו, להראותו שאינו חפץ בשימושו.
המשיך הבעש"ט: כל זאת למי שאינו רוצה רבו בשימושו אך מי שהמלך חפץ בו אצלו לא יורדים גשמים.
אומר ר' נחמן מברסלב: ע"י קיום מצות סוכה כראוי זוכים ללב זך ונקי ועל ידי זה זוכים לדבר ולפרש לפני ה' יתברך כל המצוי בלב, ודיבורים אלו ששחים לפני ה' הם בבחינת רוח הקודש
סוכותמרן הרב עובדיה יוסף זצ"ל עמד בפני קונפליקט : מחד, התשוקה הכבירה לחבר את יצירות המופת "יביע אומר" ו"חזון עובדיה", ולהגשים חזון של למעלה מ-50 ספרי הלכה. מאידך,למר
מערכת להתענג · 16.08.26 · 1 ד׳
סוכותהסוכה היא חיבוק של הקדוש ברוך הוא לאדם: "וימינו תחבקני". כשאת נכנסת לסוכה, דעי שאת נכנסת לחיבוק של השם. בעל התניא מבאר שהסוכה מגלה את אהבתנו אליו, כאדם המחבק את
מערכת להתענג · 16.08.26 · 1 ד׳
סוכותהסכך שמעל ראשנו אינו רק גג פשוט העשוי מענפים, אלא רמז עמוק לכרובים הסוככים בכנפיהם על הכפורת. כשאנו נכנסים לסוכה, אנו נכנסים תחת צל של קדושה ושמירה אלוקית. (יסו
מערכת להתענג · 16.08.26 · 1 ד׳
סוכות
ויגשיש אנשים שאנחנו לא מדברים איתם חודשים, אבל בתוך הראש אנחנו ממשיכים לריב איתם בכל יום. נזכרים במה שאמרו, במה שעשו, ובכל מה שהיינו רוצים לענות להם. מבחוץ שקט, ובפ
הרב משה חי ריבקוב · לפני 6 ש׳ · 2 ד׳
מקץלפעמים הכי קשה זה לנסות שוב. כבר רצית, השקעת, התפללת, ובסוף הדברים לא הסתדרו כמו שקיווית. עכשיו, כשעולה בך רצון להתחיל משהו חדש, מגיע הקול המוכר: ״עזוב, בשביל מ
הרב משה חי ריבקוב · לפני 6 ש׳ · 2 ד׳
וישביש ימים שבהם אנחנו אומרים ״הכול בסדר״, ובפנים מקווים שמישהו ישאל עוד פעם. שיסתכל לנו בעיניים ויגיד: ״באמת, איך אתה?״ אולי עבר עלינו יום קשה, אולי משהו ישן שוב כ
הרב משה חי ריבקוב · לפני 6 ש׳ · 2 ד׳
וישלחלפעמים מישהו אומר לנו משפט אחד, והוא נשאר איתנו שנים. מבחוץ אנחנו ממשיכים כרגיל: עובדים, מחייכים, מדברים עם כולם. אבל בפנים משהו עדיין כואב. אולי עלבון ישן, אכז
הרב משה חי ריבקוב · לפני 6 ש׳ · 2 ד׳
וישבמפני מה קבעו לחגוג שמונה ימי חנוכה, הלוא הנס היה רק במשך שבעה ימים? • כיוון שרצו לרמוז על מצות מילה שניתנה ביום השמיני, וישראל מסרו נפש עליה בשעת הגזירות של מלכ
הרב יעקב מעברי · לפני 7 ש׳ · 1 ד׳
וישלחארבע מאות אנשים ליוו את עשיו בדרכו אל יעקב. מה היה מיוחד בכוחם? כל אחד מהם היה גיבור גדול, שיכול לעמוד לבדו כנגד ארבע מאות איש! (בראשית רבה, פרשה ע״ה, סימן ז׳.)
הרב יעקב מעברי · לפני 8 ש׳ · 1 ד׳