על ידי שמירת היסוד מגדלים את כסאו וכבודו של הקב"ה

מידת היסוד ושמירת ברית מילה, זו מעלה גדולה ביותר. אדם ששומר עליהן, מקומו ורוממות הנפש שלו גדולה ביותר, ואין דבר בעולם שעומד ליד שמירת היסוד וברית הקודש.

פרעה אומר ליוסף, "רַק הַכִּסֵּא אֶגְדַּל מִמֶּךָּ" (בראשית מא, מ), הכיסא של הקב"ה, כוחו וכבודו מתגדלים בעולם על ידי מעשי האדם. כמה שאדם עושה מעשים טובים אז מלכותו של הקב"ה גדלה בעולם, "גַּדְּלוּ לַה' אִתִּי וּנְרוֹמְמָה שְׁמוֹ יַחְדָּו" (תהלים לד, ד), ככל שהאדם יותר מגדיל את התורה בעולם אז הוא מרומם את שמו של הקב"ה ומחזק אותו. וזה מה שאומר פרעה ליוסף, "רַק הַכִּסֵּא אֶגְדַּל מִמֶּךָּ", הכיסא של הקב"ה, השכינה, המרכבה של הקב"ה היא תגדל ותתרבה ממך. כסאו של הקב"ה, כוחו וכבודו יגדלו על ידי מידת היסוד.

אחד הצדיקים הגדולים לפני שנפטר מהעולם, ביקש שיכתבו על קברו דבר אחד, "נודע בשערים". אחרי פטירתו שאלו את בנו, מה פירוש "נודע בשערים"? ענה, כל מידה טובה שיש באדם אז יש לו מפתח בשמיים לשער אחד כזה. וידוע שיש בשמיים חמישים שערים, אדם שהיה מקפיד במידה אחת יש לו מפתח לשער אחד, שתי מידות יש לו מפתח לשתי דלתות. אבל אדם ששומר ברית הקודש, יש לו מפתח שפותח את כל השערים כולם. אז הפירוש "נודע בשערים", שאותו צדיק היה לו את המפתח של ברית הקודש שפותח את כל השערים.

אדם שמקפיד ושומר על ברית הקודש יש לו כוחות נפש גדולים. זה מגדיל את כוחו וכבודו של הקב"ה, עושה נחת רוח גדולה לקב"ה וגורם בשמיים שיהיה עליו הרבה רחמים וסיעתא דשמיא.

אדם ח"ו שפוגם בברית, אומרת הגמרא הקדושה (סנהדרין קו.) אלהיהם של אלו שונא זימה, מתי שאדם פוגע ביסוד הוא גורם שהקב"ה ישנא אותו. הרבה פעמים אדם עושה עבירות, אבל זה לא גורם שנאה לקב"ה. הקב"ה יכול לחכות המון שנים, הרבה זמן, ובזמן הזה אדם עושה תשובה. אבל אדם שפוגם בברית הקודש, פוגם ביסוד, אז אלהיהם של אלו, האלוקים של עם ישראל, שונא, הוא נכנס להיות שנוא על הקב"ה. ואם שונאים אדם אז כל הזמן מרגישים בלב שנאה וטינה עליו, ומי ח"ו רוצה שהקב"ה ישנא אותו.

ולכן כמה שאדם יותר מקפיד במידת היסוד, הוא גורם אהבה אצל הקב"ה וסיעתא דשמיא, והדבר הזה מרומם ומעלה אותו מעלה מעלה.