יסודות הלכות סוכה: דפנות, סכך וישיבה בסוכה

מצוות הישיבה בסוכה

נצטווינו בתורה "בסוכות תשבו שבעת ימים... למען ידעו דורותיכם כי בסוכות הושבתי את בני ישראל בהוציאי אותם מארץ מצרים". מצווה זו זוכרת את ענני הכבוד שהקיפו את ישראל במדבר, ולפי פירוש אחר את הסוכות הממש שישבו בהן. "תשבו" משמעו תדורו — לעשות את הסוכה דירת קבע בשבעת ימי החג, לאכול ולשתות ולישון ולשהות בה כדרך שאדם דר בביתו במשך השנה. ביסוד המצווה עומדת ההכרה שכל ישיבתנו וקיומנו בעולם תלויים בהשגחת ה' ובחסדו.

הדפנות

הסוכה צריכה דפנות המקיפות אותה. מן הדין די בשתי דפנות שלמות ועוד דופן שלישית בשיעור מועט, אך לכתחילה ולמנהג הרווח עושים שלוש או ארבע דפנות שלמות. הדפנות יכולות להיות מכל חומר העומד ברוח מצויה ואינו ניטל ממקומו, ולכן יש להקפיד שדפנות מבד יהיו קשורות היטב למעלה ולמטה כדי שלא יתנדנדו ברוח. גובה הדופן צריך להיות לכל הפחות עשרה טפחים, ויש להקפיד שלא יהיה רווח גדול מדי בין הדופן לקרקע או בין הדפנות לבין עצמן.

הסכך — לב הסוכה

הסכך הוא עיקר הסוכה, ובו תלויה כשרותה. שלושה תנאים בסכך: שיהיה מן הצומח, שיהיה תלוש מן הקרקע, ושלא יהיה מקבל טומאה — כלומר לא דבר שראוי לשמש כלי או מאכל. לפיכך מסככים בענפי אילן, בקנים, בנסרים דקים וכדומה, אך לא בלוחות רחבים מדי לפי כמה דעות, ולא בכלים. הסכך צריך להיות מצל יותר משחמתו, היינו שהצל מרובה על אור השמש החודר דרכו, אך גם שלא יהיה צפוף כל כך עד שאין הגשם חודר כלל, שאז אינו דירת ארעי. נוהגים שהכוכבים ייראו מבעדו בלילה.

שיעורי הגובה והשטח

גובה הסוכה צריך להיות לכל הפחות עשרה טפחים, ולא יותר מעשרים אמה, שאם גבוהה מדי אין עיניו של אדם שולטות בסכך ואין היכר לסוכה. שטח הסוכה צריך להיות לכל הפחות שבעה טפחים על שבעה טפחים, שהוא מקום המספיק לראשו ורובו של אדם ולשולחנו. סוכה קטנה מזה פסולה. אין הגבלה עליונה לגודל הסוכה, וכל המרבה הרי זה משובח כל עוד נשמרים שאר התנאים. הסכך צריך להיות מונח ישירות תחת השמים ולא תחת גג או אילן.

מה עושים בסוכה ומה פטור

עיקר חיוב הישיבה בסוכה הוא באכילת סעודות קבע — אכילת פת או מזונות בשיעור הקובע סעודה — שאותן אוכלים אך ורק בסוכה. כן ראוי לישון בסוכה, ויש המחמירים בכך מאוד. בלילה הראשון של החג יש חיוב מיוחד לאכול כזית פת בסוכה, אף אם יורד גשם, לפי כמה מן המנהגים. שתייה ואכילת פירות מותרות גם מחוץ לסוכה, אך המהדר אוכל ושותה הכול בסוכה. הירא את דבר ה' עושה את הסוכה למרכז חייו בימים אלו.

פטור מצטער ויורד גשם

מי שיורד עליו גשם בסוכה עד שמצטער, או שהאוכל מתקלקל, פטור מן הישיבה בה, שכן דירת ארעי שמצטערים בה אינה כדרך שאדם דר בביתו. כן מי שמצטער מחמת קור, רוח או ריח רע פטור, מלבד הלילה הראשון לפי כמה דעות. בעת שפוסק הגשם בלילה ראוי לחזור ולאכול בסוכה. ברכת "לישב בסוכה" מברכים בעת האכילה, וביום הראשון מצרפים גם "שהחיינו". עיקר העבודה בחג זה היא לדור בסוכה מתוך שמחה ואמונה, מתוך הכרה שצל הסכך הדל מסמל את צילו של בורא עולם הפורש סוכת שלום על עמו.