שמירת ספרי קודש מפני ביזיון — הנחה, נשיאה ואחסון

כבוד ספרי הקודש אינו מתבטא רק בשעת לימוד או קריאה, אלא בכל אופן השמירה והאחסון שלהם. ספרי קודש שיש בהם דברי תורה ושמות קדושים ראויים לכבוד, ואסור לנהוג בהם מנהג ביזיון. הזהירות בכך היא ביטוי יומיומי ליראת שמים ולאהבת התורה.

הנחת ספרים על השולחן ועל הרצפה

אין מניחים ספרי קודש על הרצפה, מפני שיש בכך ביזיון. אם נצרך אדם להניח ספר במקום נמוך, יניחנו על כיסא או על דבר המגביהו מן הקרקע. כמו כן אין יושבים על ספסל שמונח עליו ספר קודש, אלא אם הספר מוגבה. נפילת ספר קודש על הרצפה מחייבת זהירות, ויש הנוהגים לנשקו כשמרימים אותו.

• אין מניחים ספר קודש על הרצפה אפילו לזמן קצר.
• אין יושבים על מקום שמונח עליו ספר אלא אם הוא מוגבה.
• נהגו להרים ולנשק ספר שנפל, אך אין בכך חיוב גמור כבספר תורה.

מה אסור להניח על הספרים

אין מניחים על ספר קודש דברי חול, כגון מאכל או חפצים שאינם של קדושה. מותר להניח ספר קודש על ספר קודש אחר, אך ראוי שספר קדוש יותר יהיה למעלה. כך ספר תורה למעלה מנביאים, נביאים למעלה מכתובים, וספרי תורה שבכתב למעלה מספרי תורה שבעל פה, וכן על דרך זו.

• אין מניחים ספר חול על ספר קודש.
• ראוי שספר קדוש יותר יונח מעל ספר שקדושתו פחותה.
• אין משתמשים בספר ככרית או כמשען לראש.

סגירת הספר והשארתו פתוח

נהגו שאין מניחים ספר פתוח ויוצאים, אלא סוגרים אותו או מכסים אותו דרך כבוד, ויש בכך גם משום זהירות מן השכחה. כן נהגו שלא להשאיר ספר פתוח על פניו (כשהדפים כלפי מטה), שיש בכך פגיעה בכבודו וגם נזק לספר.

אחסון בארון הספרים

ארון ספרי הקודש ראוי שיהיה נקי ומכובד, ויש לסדר בו את הספרים לפי מדרגתם בקדושה ככל האפשר. אין מכניסים לארון הספרים דברי חול. שמירה על סדר וניקיון בארון אינה רק עניין מעשי אלא ביטוי לכבוד שאנו רוחשים לתורה.

פרטי דיני הכבוד בספרים רבים, ויש בהם הבדלי מנהג ומדרגות, ולכן בכל ספק ראוי לברר.

למעשה יש להתייעץ עם רב מוסמך.