שבוע שחל בו תשעה באב — החמרת מנהגי האבלות

ככל שמתקרבים לתשעה באב, מנהגי האבלות הולכים ומחמירים. השלב המרכזי של החמרה הוא 'שבוע שחל בו תשעה באב', דהיינו הימים שמיום ראשון של אותו שבוע ועד הצום. בשבוע זה נוספים איסורים על אלו שנהגו כבר בתחילת בין המצרים, וזאת משום קרבת האבל המוחשית לחורבן.

הגדרת השבוע שחל בו

שבוע שחל בו הוא מיום ראשון שלאחר השבת שלפני תשעה באב ועד הצום עצמו. כאשר תשעה באב חל ביום ראשון, או ביום שני בסמוך לכך, יש דינים מיוחדים, ולמעשה בשנה שבה תשעה באב חל בראשון, לדעת בני אשכנז אין דין 'שבוע שחל בו' כלל, מפני שאין ימי חול לפניו באותו שבוע.

איסורי השבוע שחל בו

בשבוע זה, לבני אשכנז שלא נהגו כן קודם, מתחדשים מנהגי אבלות נוספים:

• איסור תספורת וגילוח.
• איסור כיבוס בגדים ולבישת בגדים מכובסים.
• הימנעות מרחיצה של תענוג.
• הימנעות מלבישת בגדים חדשים.

דין הכביסה והבגדים

בשבוע שחל בו נהגו שלא לכבס בגדים, ואף לא ללבוש בגדים מכובסים, אף שכובסו קודם לכן. הטעם הוא שלבישת בגד נקי ומכובס היא מנהג שמחה. לכן נהגו רבים להכין מבעוד מועד בגדים שילבשו אותם מעט קודם השבוע כדי שלא יהיו 'מכובסים' לגמרי. בגדי לבן ובגדי הזעה, וכן בגדי קטנים שמתלכלכים תדיר, יש בהם פרטי דינים והקלות.

הבדל בין מנהג אשכנז למנהג ספרד

הבדל מהותי קיים כאן: לבני אשכנז, איסורי הכיבוס, התספורת ולבישת המכובס מתחילים מתחילת חודש אב, ויש מהם שמתחילים כבר מתחילת בין המצרים. לבני ספרד הרווח, איסורים אלו מתחילים רק בשבוע שחל בו תשעה באב, ועל כן בני ספרד מקילים בכיבוס ובתספורת עד אותו שבוע. כל אדם חייב לנהוג כמנהג אבותיו.

הדרכה מעשית

החמרת מנהגי האבלות בשבוע זה נועדה להעמיק את ההזדהות עם אבל החורבן ולעורר את הלב לתשובה ולתקווה לגאולה. שאלות מעשיות, כגון צורך בכיבוס בעת הכרח, רחיצה לצורך רפואי או ניקיון, ולבישת בגד מיוחד לאירוע, מצריכות הכרעה פרטנית לפי המנהג והנסיבות. למעשה יש להתייעץ עם רב מוסמך.