
'איזהו מכובד? המכבד את הבריות'. כיצד הכבוד שאנו נותנים לזולת חוזר אלינו, ומדוע כל אדם נברא בצלם.
בן זומא שאל בפרקי אבות: 'איזהו מכובד?' והשיב: 'המכבד את הבריות'. בתשובה זו טמון עיקרון עמוק — הכבוד האמיתי אינו זה שדורשים לעצמנו אלא זה שנותנים לאחרים. מי שרודף אחר כבוד, הכבוד בורח ממנו. ומי שמכבד את הבריות, הכבוד בא אליו מאליו. הנתינה היא הדרך אל הגדלות.
היסוד לכבוד הזולת הוא ההכרה שכל אדם נברא בצלם אלוקים. בכל אדם, ויהיה פשוט ככל שיהיה, יש ניצוץ אלוקי. כשאנו מזלזלים באדם, אנו פוגעים בצלם הבורא שבו. וכשאנו מכבדים אדם, אנו מכבדים את הבורא שברא אותו. משום כך אמרו חכמים שחביב אדם שנברא בצלם, וזו זכות גדולה שניתנה לכל בני האדם בלא הבדל.
טבע העולם הוא שהיחס שאנו מעניקים חוזר אלינו. מי שמכבד אחרים, אחרים מכבדים אותו. מי שמזלזל, מקבל זלזול. אך עמוק מכך — הכבוד שאנו נותנים לזולת מרומם גם אותנו. כשאנו מתייחסים לכל אדם בכבוד, אנו נעשים אנשים אצילים יותר, רכים יותר, שלמים יותר. הכבוד שאנו נותנים בונה בראש ובראשונה אותנו.
כבוד הבריות מתבטא בעיקר בקטנות. בלהקשיב באמת כשמישהו מדבר. בלברך לשלום בסבר פנים יפות. בלא להפסיק את דברי הזולת. בלא לבייש אדם ברבים — שחכמינו השוו את המלבין פני חברו לשופך דמים. בלהכיר בנוכחותו של כל אדם, אף הפשוט ביותר, ולתת לו תחושה שהוא נחשב. אלה דברים קטנים שעולים מעט ושווים הרבה.
עולם של כבוד הוא עולם טוב יותר. כשכל אחד מאיתנו יקדיש תשומת לב לכבד את מי שלפניו, יתרבה האור והאהבה בעולם. וזכרו: בכל פעם שאנו מכבדים אדם, אנו מקיימים בכך מצווה גדולה ומאירים את צלם האלוקים שבו ובנו.
חיזוק
חיזוק
מידותהסבלנות היא אבן הפינה של בית רגוע — היכולת לעצור רגע לפני התגובה, ולתת מקום לזולת, היא סוד השלווה בין בני הזוג.
מערכת להתענג · 30.06.26 · 3 ד׳
מידותהכעס נחשב לאחת המידות המסוכנות ביותר לבית היהודי. הרמב״ם וחז״ל מלמדים מדוע יש להתרחק ממנו עד הקצה, וכיצד עושים זאת בפועל.
מערכת להתענג · 30.06.26 · 3 ד׳
מבזק
מבזק
מבזק
חיזוק
מבזק
מבזק