
לימוד מצוות מורא מקדש — מהי היראה הנדרשת, ההנהגות שאסרו חכמים בהר הבית, וקיומה גם בזמן הזה.
נצטווינו בתורה "ומקדשי תיראו", והרמב"ם מנה זאת כמצוות עשה בהלכות בית הבחירה. מצווה זו עניינה יראת הכבוד מפני המקום, ולא יראה מן הבניין אלא ממי שציווה על יראתו. הדברים שלהלן הם לימוד בגדרי המצווה.
הרמב"ם הדגיש שאין היראה מפני המקדש עצמו, אלא מפני הקב"ה שציווה ליראה ממנו. המקום הוא ביטוי לשכינה השורה בו, ועל כן ההתנהגות בו צריכה להיות בכובד ראש וביראה. גדר זה מלמד שכל ענייני קדושה אינם עבודה לחפצים אלא לבורא.
חכמים פירטו מה אסור לעשות בהר הבית מחמת מורא מקדש. בין הדברים שמנו:
במסורת חכמים אין ישיבה בעזרה אלא למלכי בית דוד. כל הנכנס לעזרה עומד ביראה. אף הכהנים בעבודתם עמדו, שנאמר "לעמוד לשרת". הנהגות אלו מבטאות את כובד הראש הנדרש במקום השכינה.
הרמב"ם פסק שאף שחרב המקדש בעוונותינו, קדושתו עומדת לעולם, וחייבים במוראו כשם שהיו חייבים בזמן שהיה קיים. לפיכך אין נכנסים אלא למקום שמותר, וביראה גדולה. עניין הכניסה להר הבית בזמן הזה תלוי בדיני טומאה וטהרה ובזיהוי המקומות, והוא מן הדברים החמורים שצריך בהם הוראת חכם מובהק.
חכמים למדו מבית המקדש על מורא בית הכנסת, שנקרא מקדש מעט. אף בו אין נוהגים קלות ראש, אין עושים אותו קפנדריא שלא לצורך, ונוהגים בו בכובד ראש. כך נמשך עניין מורא מקדש גם למקומות התפילה שלנו.
למעשה יש להתייעץ עם רב מוסמך.
הלכה
הלכה
הלכהמדי חודש יוצאים לברך על התחדשות הלבנה — משמעות המצווה, זמנה, ונוסח הברכה על מחדש הבריאה.
מערכת להתענג · 29.06.26 · 4 ד׳
הלכהמצוות עשה מן התורה שנמסרה במיוחד לנשות ישראל — כיצד, כמה ומתי מפרישים חלה מן העיסה.
מערכת להתענג · 29.06.26 · 4 ד׳
הלכה
הלכה
הלכהכל מה שצריך לדעת על חנוכה: נס פך השמן ונצחון החשמונאים, מתי ואיפה מדליקים, כמה נרות, הברכות, הדלקה בערב שבת, הלל ועל הניסים — על פי השולחן ערוך והפוסקים.
מערכת להתענג · 06.10.26 · 9 ד׳
מבזק
מבזק
ארץ ישראל