הלכות יום כיפור — חמשת העינויים, התפילות והתשובה

יום הכיפורים הוא היום הקדוש ביותר בשנה, יום סליחה ומחילה וכפרה. בו נחתם דינו של אדם שנפתח בראש השנה, ובו זוכים ישראל לכפרה על עוונותיהם. היום כולו מוקדש לתפילה, לתשובה ולתענית, ובו אנו מתעלים מעל צורכי הגוף ומתדמים למלאכי השרת. במאמר זה נבאר את שורש היום, את חמשת העינויים, את דיני ערב יום כיפור, ואת סדר התפילות והתשובה. אף שהוא יום צום וסיגוף, מהותו היא יום שמחה עמוקה, שכן בו נמחלים עוונותינו ואנו מתקרבים לבוראנו מתוך טהרה.

שורש היום ומקורו

נאמר בתורה אך בעשור לחודש השביעי הזה יום הכיפורים הוא ועיניתם את נפשותיכם, כי ביום הזה יכפר עליכם לטהר אתכם מכל חטאתיכם לפני ה׳ תטהרו. יום זה נקבע ליום כפרה לדורות, זכר ליום שבו ירד משה מן ההר עם הלוחות השניים וכיפר על חטא העגל. עיקר הכפרה הוא בתשובה, שכן יום הכיפורים מכפר על השבים, ואינו מכפר בלא תשובה על עבירות שבין אדם לחברו עד שיפייס את חברו.

חמשת העינויים

התורה אמרה ועיניתם את נפשותיכם, וחז״ל פירשו שהעינוי הוא בחמישה דברים, מהם האכילה והשתייה אסורות מן התורה, והשאר אסורים מדברי חכמים. עיקרי העינויים:

• אסור באכילה ובשתייה מן הערב ועד צאת הכוכבים של המחרת.
• אסור ברחיצה של תענוג.
• אסור בסיכה (משיחת הגוף בשמן וכדומה).
• אסור בנעילת הסנדל, ונועלים נעלי בד או גומי שאין בהם עור.
• אסור בתשמיש המיטה.

מי הפטורים מן הצום

חולה שיש בו סכנה חייב לאכול, שפיקוח נפש דוחה את הצום, ואף מצווה עליו לאכול כדי שלא יסתכן. חולה כזה יאכל לפי הוראת רופא ומורה הוראה, ולעתים אוכל שיעורים קטנים (פחות מכשיעור) בהפסקות. קטן שהגיע לחינוך מחנכים אותו לפי כוחו, אך אין מענים תינוקות. מעוברות ומיניקות בריאות חייבות בצום, ואם יש חשש לבריאותן ישאלו מורה הוראה.

ערב יום הכיפורים

ערב יום הכיפורים הוא יום של הכנה, ומצווה לאכול ולשתות בו. עיקרי דיני היום:

• מצווה לאכול ולהרבות בסעודה בערב יום כיפור, וכל האוכל בערב יום כיפור מעלה עליו הכתוב כאילו התענה תשיעי ועשירי.
• נוהגים לטבול במקווה לטהרה ולתשובה.
• מבקשים מחילה זה מזה על עוונות שבין אדם לחברו, שכן יום הכיפורים אינו מכפר עד שיפייס את חברו.
• אוכלים סעודה מפסקת קודם השקיעה, ומקבלים את התענית מבעוד יום (תוספת יום הכיפורים).

כפרות וצדקה

נהגו לעשות כפרות בערב יום כיפור, יש בעוף ויש בכסף לצדקה, ומרבים בצדקה ובמעשים טובים, שנאמר ותשובה ותפילה וצדקה מעבירין את רוע הגזירה. הצדקה והחסד הם חלק מרכזי בתהליך התשובה של היום.

סדר חמש התפילות

יום הכיפורים מיוחד בחמש תפילות, כנגד חמש עינויים וחמש פעמים שהנפש נקראת בכתוב. עיקרי התפילות:

• כל נדרי — נאמר בערב היום קודם השקיעה, ובו מתירים נדרים, ומתעטפים בטלית.
• ערבית — תפילת הלילה, ובה מתחילים את הווידויים.
• שחרית ומוסף — ובמוסף אומרים את סדר העבודה, תיאור עבודת הכהן הגדול בבית המקדש.
• מנחה — ובה קוראים את מעשה יונה, המלמד על כוח התשובה.
• נעילה — התפילה החותמת, בעת נעילת שערי שמים, ובה מרבים בבקשה על חתימה טובה, וחותמים בתקיעת שופר.

וידוי ותשובה

עיקר עבודת היום הוא הווידוי והתשובה. מתוודים על החטאים בנוסח אשמנו בגדנו ועל חטא, ומכים על הלב. התשובה כוללת חרטה על העבר, עזיבת החטא, קבלה לעתיד וידוי בפה. יש לזכור שיום הכיפורים מכפר רק על עבירות שבין אדם למקום, ואילו על עבירות שבין אדם לחברו אין הוא מכפר עד שירצה את חברו ויפייסו. מתוודים עשר פעמים במשך היום, ובכל תפילה חוזרים על הווידוי, מתוך הכרה שאין צדיק בארץ אשר יעשה טוב ולא יחטא.

קדושת היום ומנהגיו

יום הכיפורים הוא שבת שבתון, ואסור בו בכל מלאכה כשבת, ואף מלאכת אוכל נפש אסורה בו, שהרי אין בו אכילה. עיקרי המנהגים:

• נוהגים ללבוש בגדי לבן, זכר לטהרה ולמלאכים, ויש הלובשים קיטל.
• מדליקים נר נשמה לזכר ההורים, ונר של יום טוב.
• עומדים רוב היום בתפילה, ורבים נוהגים לעמוד בעת אמירת הווידוי ובנעילה.
• נמנעים מלדבר דברי חול, ומקדישים את היום כולו לתפילה ולתשובה.

תפילת נעילה החותמת נאמרת בעת שקיעת החמה, כשמצטיירת נעילת שערי שמים, והציבור מתאמץ בכוונה אחרונה. עם צאת הכוכבים חותמים בקריאת שמע, בברוך שם ובשבע פעמים ה׳ הוא האלוקים, ותוקעים תקיעה אחת בשופר, לסימן סיום היום הקדוש וקבלת התשובה.

שאלות נפוצות

האם מותר לבלוע תרופות ביום כיפור

מי שצריך תרופה לצורך בריאותו — ישאל מורה הוראה. לעתים מותר לבלוע כדור בלא מים, או עם מעט מים פגומים בטעם. חולה שיש בו סכנה נוטל תרופות כרגיל ואף אוכל אם צריך.

מי ששכח ואכל ביום כיפור

מי שאכל בשוגג ימשיך לצום, ואין הצום נפסל בכך. יתחרט וישוב בתשובה וימשיך את היום בקדושה. אין לומר כיוון שאכלתי אוכל עוד, אלא ממשיך בעינוי.

עד מתי אפשר לפייס את חברו

ראוי לפייס קודם יום הכיפורים, אך אם לא הספיק — יפייס אף ביום עצמו או לאחריו. עיקר הדבר הוא הרצון האמיתי לתקן ולבקש מחילה, ומי שמבקשים ממנו מחילה ראוי לו שלא יהיה אכזרי אלא ימחל.

סיכום

יום הכיפורים הוא יום הכפרה והטהרה, שבו זוכים ישראל להתקרב לבוראם מתוך תשובה ותפילה. חמשת העינויים מרוממים אותנו מעל צורכי הגוף, וחמש התפילות מכוונות את הלב לתשובה שלמה. עיקר היום אינו הצום כשלעצמו אלא התשובה שבלב, תיקון המעשים והפיוס עם הזולת. ראוי לכל אדם לנצל את היום הקדוש הזה לחשבון נפש אמיתי, ולזכות לחתימה טובה ולשנה של קדושה ושלום.