הלכות ברית מילה: זמנה, מצוותה ומנהגיה

מצוות המילה היא הברית הראשונה שכרת הקב״ה עם אברהם אבינו, שנאמר: המול לכם כל זכר. היא המצווה הראשונה שנצטווה בה כל תינוק זכר מישראל, וקבלוה ישראל בשמחה עד היום. חז״ל שיבחו את המצווה ואמרו שכל המצוות שקיבלו ישראל בעל כרחם, אך את המילה קיבלו בשמחה, ולכן נהגו לעשות סעודה ושמחה ביום הברית. דיני המילה מבוארים בשולחן ערוך יורה דעה מסימן ר״ס עד סימן רס״ו.

שורש המצווה וחובתה

המילה היא מצוות עשה שהאב חייב למול את בנו, ואם לא מל האב, בית דין חייבים למולו, ואם לא מלוהו, כשיגדל חייב הוא למול את עצמו. המילה נמנית בין המצוות החמורות, ונאמר עליה שהערל הזכר שלא נמול במזיד ענוש כרת. לכן משתדלים לקיימה בזמנה ובהידור.

גדולה מצוות מילה, שנכרתו עליה שלוש עשרה בריתות, והיא שקולה כנגד כל המצוות. חז״ל דרשו שבזכות המילה נברא העולם, ואמרו שאברהם אבינו יושב על פתח גיהנום ואינו מניח לבן ברית להיכנס. אף שיש בה צער לתינוק, קיבלוה ישראל בשמחה בכל הדורות ואף במקומות של גזרות ושמד מסרו נפשם עליה. מעלת המצווה מלמדת עד כמה ראוי לקיימה בפרסום, בשמחה ובהידור.

זמן הברית

המילה נעשית ביום השמיני ללידה, שנאמר: וביום השמיני ימול בשר ערלתו. עיקרי הדינים בזמן:

• מונים את היום השמיני מיום הלידה עצמו, כך שאם נולד ביום ראשון, הברית ביום ראשון הבא.
• המילה בזמנה דוחה שבת ויום טוב, אך רק כאשר הוא היום השמיני הוודאי. תינוק שנולד בין השמשות או בניתוח קיסרי, מילתו נדחית ואינה דוחה שבת.
• מילה שלא בזמנה (מילד שנדחה) אינה דוחה שבת ויום טוב.
• אין מלין קודם היום השמיני, ואם מלוהו קודם לא יצא ידי חובת המצווה כתיקונה.

דחיית המילה מפני סכנה

הבריאות קודמת למצווה, שכן סכנת נפשות דוחה מילה. תינוק חולה, או שיש בו צהבת גבוהה, או שמשקלו נמוך, אין מלין אותו עד שיבריא. וכשחלה בכל גופו, ממתינים שבעה ימים מיום הבראתו ואז מלין. קביעת הכשירות הרפואית נעשית בהתייעצות עם רופא ומוהל מומחה.

סדר הברית ועיקריה

המילה כוללת שלושה חלקים מעשיים: חיתוך הערלה, פריעה (קילוף וקיפול העור הפנימי), ומציצה. שלושתם מעכבים לגדרי המצווה. עיקרי הדינים:

• המוהל צריך להיות ירא שמים, בקי ומומחה, ונהגו שיהיה יהודי כשר. יש לבחור מוהל מנוסה ומוסמך.
• הברכות: המוהל מברך על המילה קודם החיתוך, ואבי הבן מברך להכניסו בבריתו של אברהם אבינו.
• לאחר המילה מברכים על הכוס ואומרים את נוסח אשר קידש ידיד מבטן, ובו נקבע שם התינוק.
• יש הנוהגים במציצה בפה ויש שנוהגים באמצעי חוצץ, ובזה יש מנהגים שונים בין העדות והקהילות, וכל אחד ינהג כרבותיו.
• לאחר המילה נותנים לתינוק טיפת יין, ומחתלים ומטפלים בו כראוי, שכן שמירת בריאותו וריפויו הם חלק מן המצווה.
• נהגו לקרוא לתינוק בשם בשעת ברכת אשר קידש ידיד מבטן, ומאותה שעה נקרא שמו בישראל.

הכיבודים ומנהגי היום

• סנדק: המחזיק את התינוק בשעת המילה, וכיבוד זה נחשב גדול מאוד, ונהגו לכבד בו תלמיד חכם.
• כיסא של אליהו: מכינים כיסא מיוחד לכבוד אליהו הנביא, מלאך הברית.
• נהגו לעשות סעודת מצווה ביום הברית, והמשתתפים בה מקיימים מצווה.
• נהגו למול בשעה מוקדמת ביום, מטעם זריזין מקדימין למצוות.

מנהגי ליל הברית והתינוק

• נהגו בקהילות רבות בליל שבת שקודם הברית להתאסף אצל התינוק ולומר דברי תורה וקריאת שמע לשמירה, מנהג המכונה בכמה שמות לפי העדות.
• מברכים את התינוק ומתפללים לרפואתו ולגידולו לתורה ולמעשים טובים.
• לאחר הברית נהגו לומר תפילות ובקשות מיוחדות על התינוק ועל המשפחה בברכת המזון.
• מכבדים בקוואטר וקוואטרין (המביאים את התינוק אל הברית) ובשאר כיבודים, וזו זכות למשפחה.

גר וטומטום ומקרים מיוחדים

אף גר שהתגייר ולא נימול חייב במילה כחלק מגירותו, ומילתו נעשית לשם גירות. תינוק שנולד כשהוא אנדרוגינוס או במצבים גופניים חריגים, יש בו דינים מיוחדים ואין מלין אותו בשבת אלא בירור עם רב ומוהל. בכל מצב שאינו רגיל, אין להקל ואין להחמיר מעצמו אלא לשאול מורה הוראה.

שאלות נפוצות

מה דין תינוק שנולד בניתוח קיסרי לעניין שבת? מילתו בזמנה ביום השמיני, אך אם חל בשבת אינה דוחה שבת לדעת רוב הפוסקים, ומלין אותו ביום ראשון.

מי שמת לו בן קודם שנימול מחמת מילה, מה דין הבנים הבאים? אם נראה שהדבר קשור לבעיה רפואית משפחתית, יש דין מיוחד ונדחית המילה עד שיוברר הדבר עם רופא ומוהל, מחמת פיקוח נפש. יש להתייעץ עם רב ורופא.

האם אפשר למול בבית החולים? אפשר, ובלבד שיהיה מוהל כשר ומומחה ושיתקיימו כל דיני הברית כהלכתם.

מה הדין אם אין אב, כגון יתום או אב שאינו שומר מצוות? חובת המילה אינה בטלה. בית הדין או המשפחה דואגים למול את התינוק בזמנו, שכן חובת המילה מוטלת בסופו של דבר על כלל ישראל כלפי כל תינוק זכר.

מדוע יש כיסא של אליהו? על פי חז״ל, אליהו הנביא נקרא מלאך הברית ונוכח בכל ברית, לפי שקינא לברית. מכינים לו כיסא כבוד לזכר זה, ומכריזים עליו קודם המילה.

סיכום

ברית המילה היא אות הברית שבין הקב״ה לעם ישראל, מצווה שנתקבלה בשמחה לאורך הדורות. יש להקפיד למולה בזמנה ביום השמיני, על ידי מוהל ירא שמים ומומחה, ולשמור על בריאות התינוק שהיא קודמת. השמחה והסעודה שביום זה הן חלק ממצוות היום, וראוי לכל אב לקיים את המצווה בהידור ובשמחה, ולהכניס את בנו בבריתו של אברהם אבינו.