פרשת בהר בקיצור: "מה עניין שמיטה אצל הר סיני", שנת השמיטה וברכת השנה השישית, היובל ו"וקראתם דרור", "כי לי הארץ", גאולת קרקעות, אונאת ממון ואונאת דברים, "וכי ימוך אחיך — והחזקת בו", איסור ריבית ודיני עבד עברי — עם דברי רש״י, הגמרא והרמב״ם.
פרשת בהר (ויקרא פרק כ״ה – פרק כ״ו פסוק ב׳) היא אחת הפרשות הקצרות בתורה, אבל יש בה כמה מן הרעיונות הגדולים ביותר: שהארץ שייכת לה׳, שהזמן מקודש גם לאדמה, ושהחובה שלנו כלפי אח שנקלע לקשיים מתחילה הרבה לפני שהוא נופל. בשנים רבות היא נקראת יחד עם פרשת בחוקותי.
"וידבר ה׳ אל משה בהר סיני לאמור". רש״י שואל את השאלה המפורסמת: מה עניין שמיטה אצל הר סיני? והלוא כל המצוות נאמרו מסיני! ומשיב: מה שמיטה נאמרו כללותיה ופרטותיה ודקדוקיה מסיני — אף כולן נאמרו כללותיהן ודקדוקיהן מסיני. כלומר, השמיטה היא הדוגמה: לא רק העקרונות של התורה ניתנו בסיני, אלא גם כל הפרטים הקטנים.
"שש שנים תזרע שדך, ושש שנים תזמור כרמך, ואספת את תבואתה. ובשנה השביעית שבת שבתון יהיה לארץ, שבת לה׳". בשנה השביעית לא זורעים, לא זומרים, ולא קוצרים ובוצרים כדרך כל השנים. מה שהארץ מצמיחה מעצמה — שייך לכולם: "והייתה שבת הארץ לכם לאוכלה, לך ולעבדך ולאמתך, ולשכירך ולתושבך הגרים עימך, ולבהמתך ולחיה אשר בארצך". בשנה הזו, בעל השדה והעני שווים.
וכמו שהשבת מלמדת את האדם שהזמן אינו שלו לגמרי, השמיטה מלמדת שגם האדמה אינה שלו לגמרי. מצוות השמיטה נוהגת בארץ ישראל גם בזמן הזה, ולפרטי ההלכה למעשה — יש לשאול רב.
התורה עצמה צופה את השאלה: "וכי תאמרו: מה נאכל בשנה השביעית? הן לא נזרע ולא נאסוף את תבואתנו". והתשובה: "וציוויתי את ברכתי לכם בשנה השישית, ועשת את התבואה לשלוש השנים". השמיטה היא מבחן של אמונה — ומי ששומר אותה, זוכה לראות את הברכה.
סופרים שבע שמיטות — ארבעים ותשע שנים. ובשנה החמישים, ביום הכיפורים, תוקעים בשופר בכל הארץ: "וקידשתם את שנת החמישים שנה, וקראתם דרור בארץ לכל יושביה". ביובל חוזרות השדות לבעליהן המקוריים, ועבדים עבריים יוצאים לחירות. כל משפחה מקבלת הזדמנות להתחיל מחדש.
"והארץ לא תימכר לצמיתות, כי לי הארץ, כי גרים ותושבים אתם עמדי". מי שמוכר את שדהו מתוך עוני — קרובו הקרוב יבוא ויגאל את ממכרו, או שהוא עצמו יגאל כשתשיג ידו. ואם לא — השדה חוזר אליו ביובל. התורה דואגת שאף משפחה לא תאבד לעולם את נחלתה.
התורה מזהירה פעמיים על אונאה. בפעם הראשונה — על אונאת ממון: לא להטעות במקח ובממכר. ובפעם השנייה: "ולא תונו איש את עמיתו, ויראת מאלוקיך". רש״י מבאר: כאן הזהיר על אונאת דברים — שלא יקניט איש את חברו, ולא ישיאנו עצה שאינה הוגנת לו. ובגמרא (בבא מציעא נ״ח ע״ב) נאמר: גדולה אונאת דברים מאונאת ממון — כי זה בגופו וזה בממונו. מילה פוגעת יכולה לכאוב יותר מכל הפסד כספי.
"וכי ימוך אחיך ומטה ידו עימך — והחזקת בו". רש״י מביא משל: אל תניחהו שירד ויפול, ויהיה קשה להקימו; אלא חזקהו משעת מוטת היד. למה הדבר דומה? למשא שעל החמור: עודנו על החמור — אחד תופס בו ומעמידו; נפל לארץ — חמישה אין מעמידים אותו.
מכאן גם דברי הרמב״ם (הלכות מתנות עניים פרק י׳ הלכה ז׳) על שמונה מעלות בצדקה: המעלה הגדולה שאין למעלה ממנה — המחזיק ביד מי שמך, נותן לו מתנה או הלוואה, עושה עימו שותפות או ממציא לו מלאכה, כדי שלא יצטרך לבריות.
"אל תיקח מאיתו נשך ותרבית, ויראת מאלוקיך, וחי אחיך עימך". "את כספך לא תיתן לו בנשך, ובמרבית לא תיתן אוכלך". ההלוואה לאח אינה עסק — היא חסד.
מי שנמכר מחמת עוניו — "לא תעבוד בו עבודת עבד", "לא תרדה בו בפרך". רש״י מבאר: מלאכה שלא לצורך, כדי לענותו — כגון שתאמר לו "החם לי את הכוס הזה" כשאינך צריך. ובגמרא (קידושין כ׳ ע״א) נאמר: כל הקונה עבד עברי — כקונה אדון לעצמו, כי חייב לדאוג שיהיה לו כמו לאדונו. והפרשה מסתיימת: "כי לי בני ישראל עבדים, עבדיי הם, אשר הוצאתי אותם מארץ מצרים" — ולכן אין יהודי עבד לאדם לעולם.
הארץ שייכת לה׳, הזמן שייך לה׳, וגם אנחנו — "עבדיי הם". מתוך ההכרה הזו נולדת הרגישות לאח: לא לפגוע במילה, לא לנצל, ולהחזיק בידו של מי שמתחיל ליפול — לפני שהוא נופל.
הסיכום מיועד ללימוד ולהיכרות עם הפרשה; מומלץ ללמוד את הפרשה בפנים עם פירוש רש״י. לשאלות מעשיות בהלכות שמיטה וריבית — יש לפנות לרב.
פרשת שבועפרשת שמיני בקיצור: היום השמיני למילואים — ראש חודש ניסן, "קרב אל המזבח", ברכת כוהנים ראשונה, אש מן השמיים, מות נדב ואביהוא, "וידום אהרן", איסור יין לכוהן בעבודה, וסימני הכשרות של בהמות, דגים, עופות וחגבים — עם דברי רש״י וחז״ל.
מערכת להתענג · לפני 3 ש׳ · 9 ד׳
פרשת שבועפרשת צו בקיצור: "צו" — לשון זירוז, תרומת הדשן ו"אש תמיד תוקד", תורת המנחה, החטאת והאשם, קרבן תודה וברכת הגומל, איסורי חלב ודם, ושבעת ימי המילואים של אהרן ובניו — עם דברי רש״י וחז״ל.
מערכת להתענג · לפני 3 ש׳ · 9 ד׳
פרשת שבועפרשת ויקרא בקיצור: "ויקרא" באל״ף זעירא, עולה, מנחה ושלמים, ברית מלח, חטאת על שגגה — של הכהן, הציבור, הנשיא והיחיד — קרבן עולה ויורד ואשם, ומה עושים היום בלי בית המקדש — עם דברי רש״י וחז״ל.
מערכת להתענג · לפני 3 ש׳ · 9 ד׳
פרשת שבועפרשת פקודי בקיצור: "אלה פקודי המשכן" ודין וחשבון על הזהב, הכסף והנחושת, עשיית בגדי הכהונה "כאשר ציווה ה׳ את משה", ברכת משה לעושי המלאכה, הקמת המשכן בראש חודש ניסן, וענן ה׳ שמילא את המשכן — עם דברי רש״י והרמב״ן.
מערכת להתענג · לפני 3 ש׳ · 9 ד׳
פרשת שבועפרשת בחוקותי בקיצור: "אם בחוקותיי תלכו" — עמל התורה, ברכות הגשם, השובע והשלום, "והתהלכתי בתוככם", פרשת התוכחה ו"קרי", הנחמה "ולא מאסתים", זכירת ברית האבות, ערכין והקדשות, מעשר בהמה וסיום ספר ויקרא — עם דברי רש״י וחז״ל.
מערכת להתענג · לפני 1 ש׳ · 10 ד׳
פרשת שבועפרשת אמור בקיצור: "אמור... ואמרת" — להזהיר גדולים על הקטנים, דיני טומאת כוהנים, "ונקדשתי בתוך בני ישראל", פרשת המועדים — שבת, פסח, ספירת העומר, שבועות, ראש השנה, יום הכיפורים וסוכות — לקט ופאה באמצע המועדים, נר תמיד ולחם הפנים — עם דברי רש״י וחז״ל.
מערכת להתענג · לפני 2 ש׳ · 9 ד׳
פרשת שבועפרשת קדושים בקיצור: פרשה שנאמרה בהקהל, "קדושים תהיו" — פרישות וקדושה במותר, מורא אב ואם, מתנות עניים, יושר במסחר ובשכר, "לפני עיוור", "בצדק תשפוט עמיתך", לשון הרע ונקמה, "ואהבת לרעך כמוך", כלאיים, ערלה, "מפני שיבה תקום" ואהבת הגר — עם רש״י והרמב״ן.
מערכת להתענג · לפני 2 ש׳ · 9 ד׳
פרשת שבועפרשת אחרי מות בקיצור: "ואל יבוא בכל עת אל הקודש", עבודת הכהן הגדול ביום הכיפורים, שני השעירים והגורל, "לפני ה׳ תטהרו", חמשת העינויים, איסור דם וכיסוי הדם, "וחי בהם" — פיקוח נפש, ואיסורי עריות — עם דברי רש״י וחז״ל.
מערכת להתענג · לפני 2 ש׳ · 9 ד׳
פרשת שבועפרשת מצורע בקיצור: טהרת המצורע בשתי ציפורים, עץ ארז, שני תולעת ואזוב — ומה הם מלמדים, קרבנות העשיר והעני, נגעי בתים והאוצרות שבקירות, "ופינו את הבית", ודיני טומאה וטהרה של הגוף — עם דברי רש״י וחז״ל.
מערכת להתענג · לפני 2 ש׳ · 9 ד׳
פרשת שבועפרשת תזריע בקיצור: "אישה כי תזריע" ולמה אחרי דיני הבהמות, ימי טומאה וטהרה של היולדת, "וביום השמיני ימול", נגעי צרעת — שאת, ספחת ובהרת, הכהן שקובע, ימי ההסגר, והמצורע "בדד ישב" — עם דברי רש״י, הגמרא והרמב״ם.
מערכת להתענג · לפני 2 ש׳ · 9 ד׳