
כנגד הספירות בארבעת המינים - לולב הדסים ערבות ואתרוג - ישנם רמזים וסודות נפלאים ורמים, על פי הזוהר הקדוש ארבעת המינים הם כנגד הספירות, שלשה הדסים - חסד גבורה תפ
כנגד הספירות
בארבעת המינים - לולב הדסים ערבות ואתרוג - ישנם רמזים וסודות נפלאים ורמים, על פי הזוהר הקדוש ארבעת המינים הם כנגד הספירות, שלשה הדסים - חסד גבורה תפארת. שתי ערבות - נצח והוד, לולב - יסוד, אתרוג - מלכות, כנגד השכינה הקדושה. ומפני כך לפי הקבלה כך הוא סדר קשירת ההדסים והערבות עם הלולב, יניח את הלולב כשהשדרה כנגד פניו, ויניח הדס אחד בצד ימין ללולב, ואחד בצד שמאל ללולב, ואחד ע"ג הלולב מוטה כלפי ימין. ואת שתי הערבות יניח בימין ובשמאל ללולב. וטוב להניח את ההדס כשהוא גבוה מעט יותר מהערבה (רמ"א), וההדס יהיה מונח ע"ג הערבה ולא להיפך (כף החיים).
זוכה לבני חיי ומזוני
בארבעת המינים טמונה ברכה רבה לכל ישראל הזוכים לנענעם, וזוכים בה לבני חיי ומזוני, כלומר לבנים טובים, לחיים טובים, ולפרנסה בשפע, וכפי שהביא החיד"א (ככר לאדן) רמז לזה: 'לולב' - גימטרייה 'חיים' (68), וכן 'הדס' - גימטרייה 'חיים' עם הכולל (69), שבהם זוכה לחיים בעולם הזה ובבא. 'ערבה' - גימטרייה 'זרע' (277), שיזכו לזרע קודש. 'אתרוג' עם הכולל - גימטרייה 'תורה' (611), שבעבור התורה יש שפע בעולם, וכן (ספר מנוחה לרבינו מנוח) האתרוג נקרא 'עץ פרי' שהוא נותן פירות, וזהו מזונות.
ארבעת המינים הם הפירות והצמחים היחידים שאין שולט עליהם מלאך או איזה מזל, אלא הם נתונים ישירות תחת השגחת הקב"ה (מדרש תנחומא), והם חשובים כשרביטו של מלך, שישראל הנקראים בנים לקב"ה מותר להם להשתמש בשרביט זו (טעמי המנהגים).
כנגד ד' שמות הוי"ה ומעשה נורא
רמז נוסף יש בארבעת המינים, שהם כנגד ד' אותיות של שם הוי"ה, וכלשון הפייטן: "שם בן ארבע בלולב חונה", וכפי שמפורש באריז"ל (שער הכוונות): י' - הדס, ה' - ערבה, ו' - לולב, ה' - אתרוג. ומפני כך יש להיזהר בשעת קיום המצוה, ובשעת הנענועים, וההקפות שלא להפריד בין הלולב לאתרוג, ולהצמיד את האתרוג אל הלולב.
מעשה נורא סיפר אחד מרבותינו הראשונים ה"ר מנחם רקנטי. בליל יום טוב הראשון של חג הסוכות הוא התארח אצל צדיק אחד אשכנזי ושמו רבי יצחק, וראה בחלום שהיה רבי יצחק כותב את שם הוי"ה, והיה מרחיק את האות ה' האחרונה מ-ג' האותיות הראשונות, ושאל לו בחלום: מדוע אתה עושה כן? והשיבו: כך נוהגים כאן. והיה משתומם על החלום. למחרת, בעת נטילת הלולב, ראה רבי מנחם את רבי יצחק מנענע את הלולב ומיניו בנפרד מהאתרוג, ואזי הוא הבין את פתרון החלום.
סוכותמרן הרב עובדיה יוסף זצ"ל עמד בפני קונפליקט : מחד, התשוקה הכבירה לחבר את יצירות המופת "יביע אומר" ו"חזון עובדיה", ולהגשים חזון של למעלה מ-50 ספרי הלכה. מאידך,למר
מערכת להתענג · 16.08.26 · 1 ד׳
סוכותהסוכה היא חיבוק של הקדוש ברוך הוא לאדם: "וימינו תחבקני". כשאת נכנסת לסוכה, דעי שאת נכנסת לחיבוק של השם. בעל התניא מבאר שהסוכה מגלה את אהבתנו אליו, כאדם המחבק את
מערכת להתענג · 16.08.26 · 1 ד׳
סוכותהסכך שמעל ראשנו אינו רק גג פשוט העשוי מענפים, אלא רמז עמוק לכרובים הסוככים בכנפיהם על הכפורת. כשאנו נכנסים לסוכה, אנו נכנסים תחת צל של קדושה ושמירה אלוקית. (יסו
מערכת להתענג · 16.08.26 · 1 ד׳
סוכות
ויגשיש יהודי שמחלק עשרה עלונים בכל שבת, ויש יהודי שמחלק מאה. אבל מי יכול לדעת כמה מצוות עשויות לצמוח מעלון אחד? תאר לעצמך אבא שחוזר מבית הכנסת ומניח עלון שבת על השו
מערכת להתענג · לפני 3 י׳ · 1 ד׳
מקץיהודי אחד התחזק... ואני אפילו לא יודע! אני מתאר לעצמי יהודי שיושב בליל שבת בביתו. השבוע שעבר עליו היה קשה. הפרנסה מעיקה, הדאגות אינן מרפות, והלב שלו מחפש מעט שק
מערכת להתענג · לפני 3 י׳ · 1 ד׳
וישב
ויגשכאשר יוסף הצדיק שולח את אחיו לארץ כנען להביא את יעקב אבינו, הוא אומר להם, "אַל תִּרְגְּזוּ בַּדָּרֶךְ", ורש"י במקום אומר אל תתעסקו בדבר הלכה שלא תרגז עליכם הדרך
הרב פינטו · לפני 4 י׳ · 2 ד׳
מקץמידת היסוד ושמירת ברית מילה, זו מעלה גדולה ביותר. אדם ששומר עליהן, מקומו ורוממות הנפש שלו גדולה ביותר, ואין דבר בעולם שעומד ליד שמירת היסוד וברית הקודש. פרעה או
הרב פינטו · לפני 4 י׳ · 2 ד׳
וישבאנחנו רואים בפרשת השבוע, "וַיֵּשְׁבוּ לֶאֱכָל לֶחֶם... מַה בֶּצַע כִּי נַהֲרֹג אֶת אָחִינוּ" (בראשית לז, כה-כו), אחרי שהשבטים הקדושים זרקו את יוסף הצדיק לבור, ה
הרב פינטו · לפני 4 י׳ · 2 ד׳