
"וַיִּגַּשׁ אֵלָיו יְהוּדָה" (בראשית מד, יח). דרשו רבותינו (בראשית רבה צג, ו): רבי יהודה אמר, ניגש יהודה למלחמה, שנאמר "וַיִּגַּשׁ יוֹאָב וְהָעָם אֲשֶׁר עִמּוֹ
"וַיִּגַּשׁ אֵלָיו יְהוּדָה" (בראשית מד, יח). דרשו רבותינו (בראשית רבה צג, ו): רבי יהודה אמר, ניגש יהודה למלחמה, שנאמר "וַיִּגַּשׁ יוֹאָב וְהָעָם אֲשֶׁר עִמּוֹ לַמִּלְחָמָה" (שמואל ב י, יג). רבי נחמיה אמר, ניגש יהודה לפיוס, שנאמר "וַיִּגְשׁוּ בְנֵי יְהוּדָה אֶל יְהוֹשֻׁעַ" לפייסו (יהושע יד, ו). ורבנן אמרו, ניגש יהודה לתפילה, שנאמר "וַיִּגַּשׁ אֵלִיָּהוּ הַנָּבִיא וַיֹּאמַר" (מלכים א יח, לו). יהודה הכין את עצמו לשלושה דברים לקראת מפגשו עם יוסף הצדיק: למלחמה, לפיוס ולתפילה.
ושמעתי מאחד מראשי הישיבה שלי, הגאון רבי מאיר דב רודמן זצוק"ל בעל ספר "זיכרון מאיר", יסוד נפלא בעניין זה: רבותינו משווים את שלוש ההגשות הללו, ובאו ללמדנו בכך יסוד גדול בעניין התפילה. כי כמו שלצאת למלחמה באויב צריכים הכנה, אומץ וגבורה גופנית ונפשית, כך גם להתפלל ולשפוך שיח לפני ה' דברים היוצאים מן הלב, צריך הכנה, מאמץ וגבורה נפשית וגם גופנית. וכן בעניין הפיוס, כדי לפייס אדם שהיה בכעס ולהופכו משונא לאוהב צריך הכנה גדולה ומאמץ כביר כמו לקראת מלחמה.
רבותינו אומרים (סנהדרין כב ע"א): המתפלל צריך שיראה עצמו כאילו שכינה כנגדו. ולשם כך צריך הכנה ואומץ וגבורה נפשית, וכפי שאמרו (ברכות לב ע"ב) שהמתפלל צריך שישהה שעה אחת קודם תפילתו, שנאמר "תָּכִין לִבָּם תַּקְשִׁיב אָזְנֶךָ" (תהילים י, יז), תכין ליבם ואז תקשיב אוזנך. אם אדם מכין את עצמו לפני התפילה, הקב"ה יאזין לתפילתו ויקבלה ברחמים וברצון.
התפילה אינה סתם הוצאת מילים מן הפה, אלא דבר שצריך לצאת מן הלב, "וּלְעָבְדוֹ בְּכָל לְבַבְכֶם" (דברים יא, יג), איזוהי עבודה שבלב, הוי אומר זו תפילה (תענית ב ע"א). וכשם שאדם מכין את עצמו למלחמה ולפיוס, כך יכין את ליבו לפני שהוא בא לעמוד לפני בורא עולם.
מסופר על אדמו"ר קדוש שהיה רגיל לגשת לחסידיו לאחר שסיימו להתפלל ולומר להם: "שלום עליכם, ברוכים הבאים". והם לא היו מבינים את כוונת הרב, שהרי לא הלכו לשום מקום אלא נשארו כל הזמן בבית הכנסת. אך השיב להם הרב, שאמנם גופם בבית הכנסת, אך מחשבתם מטיילת בכל רחבי העולם.
ועבודתנו היא להשתדל שלא להסיח דעת ומחשבה מן התפילה, אלא להתפלל מעומק הלב לאבינו שבשמים שישמע תפילתנו, דע לפני מי אתה עומד, לפני מלך מלכי המלכים הקב"ה (ברכות כח ע"ב).
ויגש"כי איך אעלה אל אבי... פן אראה ברע אשר ימצא את אבי" (בראשית מ"ד, ל"ד). שאלה מעניינת הגיעה ממדינת מקסיקו: ילד יהודי עמד להיכנס לבניין שבו הוא מתגורר, ולפתע הגיח
מערכת להתענג · לפני 48 ד׳ · 2 ד׳
ויגשלמה הבקבוק תמיד מאחר? כי יש לו פקק!
הרב חיוך לשבת · לפני 48 ד׳ · 1 ד׳
ויגש"אף אחד לא ניצח אותי מעולם," אמר רבי יהושע בן חנניה, "חוץ מאישה אחת, ילדה אחת וילד אחד." התלמידים הביטו בו בהפתעה. רבי יהושע היה מגדולי החכמים, ענה תשובות חכמות
הרב עונג שבת לילדים · לפני 49 ד׳ · 2 ד׳
ויגשעשרים ושתיים שנה לא התנחם יעקב על יוסף, "וימאן להתנחם". והנה באים עשרת האחים, השבטים, צדיקים קדושים, ואומרים לו: "עוד יוסף חי, וכי הוא מושל בכל ארץ מצרים". ומה
הרב ניסים יגן · לפני 49 ד׳ · 2 ד׳
ויגשמנהג הוא שאת החתן ואת הכלה מובילים ההורים לחופה, ובהרבה מקומות ההורים מחזיקים בידם נרות. הרי באולם כל האורות דולקים, אז למה צריך נרות? יש פה מסר. כדי להגיע לבית
הרב שי עטרי · לפני 47 ד׳ · 1 ד׳
מקץיסוד ידוע של ה"מכתב מאליהו": נתינה מולידה אהבה. לפני החתונה החתן והכלה קונים זה לזה מתנות. למה כל זה? הרי לא חסר להם כלום, לא סירים, לא בקבוק יין ולא עט "פרקר".
הרב שי עטרי · לפני 47 ד׳ · 1 ד׳
וישבכל הסיפור של יוסף ואחיו, אומרת התורה, "ולא יכלו דברו לשלום". לא הייתה תקשורת. את סגנון הדיבור אנחנו יכולים ללמוד מיעקב אבינו: "הקול קול יעקב והידיים ידי עשו". א
הרב שי עטרי · לפני 47 ד׳ · 1 ד׳
וישלחהחתן אומר לכלה בחופה: "הרי את מקודשת לי כדת משה וישראל". למה הכפילות? אפשר לומר כדת משה, או כדת ישראל. אומר החתן לכלה: בבית שלנו צריכים להיות שני יסודות. "כדת מ
הרב שי עטרי · לפני 47 ד׳ · 1 ד׳
ויגש"למה אתה עומד ליד המקרר?" "מחכה שיציע לי משהו!
מערכת להתענג · לפני 47 ד׳ · 1 ד׳
מקץאיך יודעים שיש פיל מתחת למיטה? האף נוגע בתקרה!
מערכת להתענג · לפני 48 ד׳ · 1 ד׳