
תארו לכם: אדם יושב שנים בבור חשוך, ופתאום מוציאים אותו, מגלחים אותו, מחליפים את בגדיו ומביאים אותו לפני המלך. ופרעה אומר לו: "ואני שמעתי עליך לאמר תשמע חלום לפת
תארו לכם: אדם יושב שנים בבור חשוך, ופתאום מוציאים אותו, מגלחים אותו, מחליפים את בגדיו ומביאים אותו לפני המלך. ופרעה אומר לו: "ואני שמעתי עליך לאמר תשמע חלום לפתור אותו". ויוסף אומר: "בלעדי, אלוקים יענה את שלום פרעה". לא אני. אני לא יודע כלום.
פרעה שמע אותו דקות ספורות ואמר: "הנמצא כזה איש אשר רוח אלוקים בו?" ומינה אותו על כל מצרים.
איך הגיע יוסף לדרגה כזאת? הוא ראה בכל דבר את יד ה'. כבר בבית פוטיפר כתוב "וירא אדוניו כי ה' אתו", ואמרו חז"ל ששם שמים היה שגור בפיו. היה מברך את הקדוש ברוך הוא על כל דבר שעשה.
ועכשיו באים האחים לשבור אוכל. אותם אחים שהשליכו אותו לבור. ומי השליך אותו? שמעון. ויוסף לוקח את שמעון, "ויאסר אותו לעיניהם". אומרים חז"ל: רק לעיניהם. ברגע שהלכו, הוציא אותו, האכיל אותו והשקה אותו.
איך אדם מגיע לזה? זה שזרק אותך לבור, ואתה מאכיל אותו ומשקה אותו? כי יוסף האמין: זה לא שמעון, זה הקדוש ברוך הוא. אם לא היה מגיע לי, לא הייתי מקבל. ואילו היה כועס על שמעון, סימן שאינו מאמין שהכל מאת ה'.
ואנחנו? אחד פוגע בך, אם זה בעלך, אחותך, אבא שלך או בעל המכולת. זה לא הוא. זה הקדוש ברוך הוא. אז לא תכעסי עליו. תחשבי: מה ה' רוצה להעיר לי? אולי מישהו אמר לך מילה קשה, כי את אמרת מילה כזאת למישהו אחר.
ומזה גם באה השמחה. אדם שנזרק לבור, נמכר לעבד, מושלך לבית הסוהר, ונשאר שמח? כן. כי ראה בכל דבר את ה'. ואמרו חז"ל על הפסוק "ויוסף היה במצרים": הוא יוסף שהיה רועה את צאן אביו, הוא יוסף שנעשה מלך במצרים, ועומד בצדקו. להיות עניו כשאתה עבד, זה לא פלא, אין ברירה. אבל להיות מלך על המעצמה האדירה ביותר, ולהרגיש אותה שפלות של עבד, זו גדלותו של יוסף.
אם נתרגל לראות בכל דבר את יד ה', ובכל דבר את רצון ה', תמיד נהיה שמחים, ונגיע קצת לשלמות של יוסף הצדיק.
מקץוישא משאות (בראשית מ"ג, ל"ד), משאות: מנות (רש"י). מעשה שאירע לאחרונה הביא לדין תורה מרגש בין ראובן, בעל קייטרינג מירושלים, לבין שמעון, בעל שמחה שהזמין ממנו שלוש
מערכת להתענג · לפני 49 ד׳ · 2 ד׳
מקץפרה: "מוו!" חברתה: "מוו!" הראשונה: "ידעתי שתגידי את זה!
הרב חיוך לשבת · לפני 49 ד׳ · 1 ד׳
מקץעשן סמיך יצא מן הארובה של בית קטן ועני. כל ערב שבת זה חזר על עצמו. אשתו של רבי חנינא בן דוסא הדליקה את התנור, וזרקה לתוכו עצים וקליפות שמעלים הרבה עשן. מי שעבר
הרב עונג שבת לילדים · לפני 50 ד׳ · 2 ד׳
מקץ"וקראהו אסון", אמר יעקב אבינו, לשון קריאה וזימון. ברם, כשיהודה חזר על הדברים באוזני יוסף, שחשב אותו למצרי, אמר "וקרהו אסון". וקרהו, לשון מקרה ואקראי. שתי מילים
הרב יעקב גלינסקי · לפני 51 ד׳ · 1 ד׳
ויגשמנהג הוא שאת החתן ואת הכלה מובילים ההורים לחופה, ובהרבה מקומות ההורים מחזיקים בידם נרות. הרי באולם כל האורות דולקים, אז למה צריך נרות? יש פה מסר. כדי להגיע לבית
הרב שי עטרי · לפני 48 ד׳ · 1 ד׳
מקץיסוד ידוע של ה"מכתב מאליהו": נתינה מולידה אהבה. לפני החתונה החתן והכלה קונים זה לזה מתנות. למה כל זה? הרי לא חסר להם כלום, לא סירים, לא בקבוק יין ולא עט "פרקר".
הרב שי עטרי · לפני 48 ד׳ · 1 ד׳
וישבכל הסיפור של יוסף ואחיו, אומרת התורה, "ולא יכלו דברו לשלום". לא הייתה תקשורת. את סגנון הדיבור אנחנו יכולים ללמוד מיעקב אבינו: "הקול קול יעקב והידיים ידי עשו". א
הרב שי עטרי · לפני 48 ד׳ · 1 ד׳
וישלחהחתן אומר לכלה בחופה: "הרי את מקודשת לי כדת משה וישראל". למה הכפילות? אפשר לומר כדת משה, או כדת ישראל. אומר החתן לכלה: בבית שלנו צריכים להיות שני יסודות. "כדת מ
הרב שי עטרי · לפני 48 ד׳ · 1 ד׳
ויגש"למה אתה עומד ליד המקרר?" "מחכה שיציע לי משהו!
מערכת להתענג · לפני 48 ד׳ · 1 ד׳
מקץאיך יודעים שיש פיל מתחת למיטה? האף נוגע בתקרה!
מערכת להתענג · לפני 48 ד׳ · 1 ד׳