
מיהו בעל התשובה הראשון בהיסטוריה? המדרש מכריז: "ראובן פתח בתשובה תחילה. אמר לו הקב"ה: מעולם לא חטא אדם לפני ועשה תשובה ואתה פתחת בתשובה, חייך שבן בנך פותח בתשוב
מיהו בעל התשובה הראשון בהיסטוריה? המדרש מכריז: "ראובן פתח בתשובה תחילה. אמר לו הקב"ה: מעולם לא חטא אדם לפני ועשה תשובה ואתה פתחת בתשובה, חייך שבן בנך פותח בתשובה ולכן קוראים בפרשת שובה את הפטרת הנביא הושע (מצאצאי ראובן): שובה ישראל עד ה' אלוקיך".
מדוע מתעלם המדרש מבעלי התשובה שקדמו לראובן, כמו אדם הראשון שהתחרט על עץ הדעת או קין שהתוודה "גדול עוונו מנשוא"?
הרבי מליובאוויטש מציג תובנה נוקבת (ליקוטי שיחות ל/202): אדם וקין הודו בתוצאה הרעה, אבל לא הודו באשמה. הם הכירו בכך שחטאו, אבל לא לקחו אחריות על החטא. להיפך, הם ראו עצמם כקורבנות שנפלו בידי כוחות חזקים מהם. אדם הראשון התגונן: "האשה אשר נתתה עמדי היא נתנה לי מן העץ ואכל". האישה פיתתה אותי לאכול ולא יכולתי לעמוד מול המילים היפות שלה. קין נוקט בהאשמה חמורה: "השומר אחי אנוכי?!" וכוונתו לרמוז כלפי מעלה (תנחומא ט): "אתה, ריבונו של עולם, שומר כל הבריות ואתה מבקשו מידי"?!. כלומר, אתה בראת אותי עם יצר שטני של זעם ורציחה ולא יכולתי לשלוט בו.
ראובן היה הראשון שהודה באשמה. הוא לא העביר אחריות אלא הפנה את הטענה לעצמו. בעוד שהיה יכול למצוא צידוקים רגשניים לפזיזותו, כמו לטעון שפעל מתוך חרדה לכבוד אמו. הכאב שבער בו שנים כבנה הבכור של 'האישה השנואה', התפוצץ כשחשש שמיטת יעקב תעבור לאוהל שפחת רחל. אבל ראובן הביט רק פנימה, כי ראובן הבין את מהות האנושיות: האדם אינו קורבן של כוחות חזקים ממנו. שום כוח אינו יכול לגרום לאדם לעשות מעשה שמושלל ממנו לחלוטין. אדם לא עושה מתוך כעס או כאב, מעשה שלא חשב עליו מראש.
אילו ראובן היה רגיש באמת לכבוד אביו, שום התקף זעם לא היה יכול לגרום לו להתפרץ למקום כה אישי בחיי יעקב, כמו מיקום המיטה של הצדיק. העובדה שאירעה פגיעה כזו – מעידה כי בעומק הנפש הייתה חסרה בו הערכה למעמד אביו.
אנו חיים בעידן של אי קבלת אחריות. מרוב החשש להיעלב, בוחרים בקיצוניות ההפוכה של תרבות הקורבן. אבל מי שאינו מודה – אינו מתקן. זריקת ההאשמה על הזולת, משמעותה שחיי יישארו תלויים באחרים, שמישהו אחר ימשול בבחירות שלי וימשיך לעצב את חיי. נטילת אחריות היא ההכרה שאני בחרתי לחטוא ולכן אני מסוגל לבחור הפוך ולהשתחרר מהחטא. הפה שאסר הוא הפה שיתיר.
סוכותמרן הרב עובדיה יוסף זצ"ל עמד בפני קונפליקט : מחד, התשוקה הכבירה לחבר את יצירות המופת "יביע אומר" ו"חזון עובדיה", ולהגשים חזון של למעלה מ-50 ספרי הלכה. מאידך,למר
מערכת להתענג · 16.08.26 · 1 ד׳
סוכותהסוכה היא חיבוק של הקדוש ברוך הוא לאדם: "וימינו תחבקני". כשאת נכנסת לסוכה, דעי שאת נכנסת לחיבוק של השם. בעל התניא מבאר שהסוכה מגלה את אהבתנו אליו, כאדם המחבק את
מערכת להתענג · 16.08.26 · 1 ד׳
סוכותהסכך שמעל ראשנו אינו רק גג פשוט העשוי מענפים, אלא רמז עמוק לכרובים הסוככים בכנפיהם על הכפורת. כשאנו נכנסים לסוכה, אנו נכנסים תחת צל של קדושה ושמירה אלוקית. (יסו
מערכת להתענג · 16.08.26 · 1 ד׳
סוכות
ויגשיש יהודי שמחלק עשרה עלונים בכל שבת, ויש יהודי שמחלק מאה. אבל מי יכול לדעת כמה מצוות עשויות לצמוח מעלון אחד? תאר לעצמך אבא שחוזר מבית הכנסת ומניח עלון שבת על השו
מערכת להתענג · לפני 3 י׳ · 1 ד׳
מקץיהודי אחד התחזק... ואני אפילו לא יודע! אני מתאר לעצמי יהודי שיושב בליל שבת בביתו. השבוע שעבר עליו היה קשה. הפרנסה מעיקה, הדאגות אינן מרפות, והלב שלו מחפש מעט שק
מערכת להתענג · לפני 3 י׳ · 1 ד׳
וישב
ויגשכאשר יוסף הצדיק שולח את אחיו לארץ כנען להביא את יעקב אבינו, הוא אומר להם, "אַל תִּרְגְּזוּ בַּדָּרֶךְ", ורש"י במקום אומר אל תתעסקו בדבר הלכה שלא תרגז עליכם הדרך
הרב פינטו · לפני 4 י׳ · 2 ד׳
מקץמידת היסוד ושמירת ברית מילה, זו מעלה גדולה ביותר. אדם ששומר עליהן, מקומו ורוממות הנפש שלו גדולה ביותר, ואין דבר בעולם שעומד ליד שמירת היסוד וברית הקודש. פרעה או
הרב פינטו · לפני 4 י׳ · 2 ד׳
וישבאנחנו רואים בפרשת השבוע, "וַיֵּשְׁבוּ לֶאֱכָל לֶחֶם... מַה בֶּצַע כִּי נַהֲרֹג אֶת אָחִינוּ" (בראשית לז, כה-כו), אחרי שהשבטים הקדושים זרקו את יוסף הצדיק לבור, ה
הרב פינטו · לפני 4 י׳ · 2 ד׳