
דברי הרמב"ם על מעלת בן נח המקיים את שבע המצוות מתוך אמונה, ומיהו חסיד אומות העולם.
שאלה יסודית בתורת ישראל היא: מה מעמדו הרוחני של נכרי השומר על שבע מצוות בני נח. התשובה לכך נוגעת ליחסה הרחב של התורה לכל באי עולם, ולהכרה שגם מי שאינו מבני ישראל יכול לזכות לקרבת אלוהים ולחלק לעולם הבא.
הרמב"ם בהלכות מלכים קובע יסוד גדול: כל המקבל עליו את שבע המצוות ונזהר לקיימן, הריהו מחסידי אומות העולם ויש לו חלק לעולם הבא. ואולם הרמב"ם מוסיף תנאי חשוב — שיקבלן ויעשה אותן מפני שציווה בהן הקדוש ברוך הוא בתורה והודיענו על ידי משה רבנו שבני נח מקודם נצטוו בהן.
כלומר, על פי לשון הרמב"ם, אין די בקיום המצוות מתוך הכרעה שכלית בלבד, אלא נדרשת הכרה שמדובר בציווי אלוקי. נקודה זו נדונה בהרחבה בדברי המפרשים, ויש בה דקויות רבות.
הביטוי "חסיד אומות העולם" מתאר נכרי שלא רק שאינו פוגע בעולם, אלא דבק באמת ובמצוות הבורא. הוא מבטא דרגה רוחנית של ממש:
לפי הרמב"ם, מי שעומד בכל אלו זוכה לחלק לעולם הבא, ככל מבחר באי עולם.
הרמב"ם מבחין בין מי שמקיים את שבע המצוות מפני שהקדוש ברוך הוא ציווה, לבין מי שמקיים אותן מתוך הכרעה שכלית של עצמו. לדבריו, מי שמקיים מתוך שכלו בלבד אינו נחשב מחסידי אומות העולם באותה דרגה. הבחנה זו מלמדת שהתורה מבקשת לא רק מעשים נכונים, אלא גם כוונה ואמונה הנכונה — שהכול בא מאת הבורא.
יש מן המפרשים שדנו רבות בהבנת דברי הרמב"ם הללו, ובמה בדיוק נחשב הקיום "מפני שציווה הבורא". מורכבות זו מלמדת שאין מדובר בעניין פשוט, ויש ללמוד אותו לעומק.
מתוך דברי הרמב"ם עולה תמונה מאירת עיניים: התורה אינה רואה את הגאולה והקרבה לבורא כנחלת ישראל בלבד. כל אדם, מכל אומה, יכול לזכות לחלק לעולם הבא אם ידבק באמת ובמצוות שנמסרו לו. עם ישראל נבחר לשליחות מיוחדת ולקבלת התורה כולה, אך שערי הקרבה לבורא פתוחים בפני כל באי עולם.
הכרה זו מבטאת את אהבת הבורא לכל בריותיו, ואת רצונו בתיקון העולם כולו, ולא רק בחלק ממנו.
בן נח השומר על שבע מצוותיו מתוך אמונה שהבורא ציווה עליהן, נחשב לפי הרמב"ם מחסידי אומות העולם ויש לו חלק לעולם הבא. הרמב"ם מדגיש את חשיבות הכוונה — שהקיום ייעשה מפני ציווי הבורא ולא מתוך שכל בלבד. הבחנה זו עמוקה ומורכבת, ונדונה בהרחבה בדברי המפרשים, ולכן ראוי ללומדה אצל רב.
למעשה יש להתייעץ עם רב מוסמך.
אמונההתשובה אינה רק תיקון אישי — היא כוח היסטורי המסוגל לקרב את גאולת ישראל. מה לימדונו חז״ל והרמב״ם על הקשר בין תשובה לגאולה.
מערכת להתענג · 30.06.26 · 3 ד׳
אמונההציפייה לגאולה אינה משאלה רחוקה אלא עיקר אמונה חי ופועם — מה משמעות „אחכה לו בכל יום שיבוא”, וכיצד מטמיעים אותה בחיי היום־יום.
מערכת להתענג · 30.06.26 · 3 ד׳
שבת„מעין עולם הבא” כינו חז״ל את השבת — יום שבו מאיר בעולם הזה אור הנצח, וטעימה מן העידון השמור לצדיקים.
מערכת להתענג · 30.06.26 · 3 ד׳
אמונהקריאת שמע אינה קריאה בעלמא אלא מעמד של קבלת עול מלכות שמים — רגע שבו ממליך היהודי את בוראו על כל רמ״ח אבריו.
מערכת להתענג · 30.06.26 · 3 ד׳
הלכה
הלכה
הלכהכל מה שצריך לדעת על חנוכה: נס פך השמן ונצחון החשמונאים, מתי ואיפה מדליקים, כמה נרות, הברכות, הדלקה בערב שבת, הלל ועל הניסים — על פי השולחן ערוך והפוסקים.
מערכת להתענג · 06.10.26 · 9 ד׳
מבזק
מבזק
ארץ ישראל