
ועשו לי מקדש ושכנתי בתוכם — לא בתוכו אלא בתוכם. המקדש האמיתי נבנה בלב האדם.
"וְעָשׂוּ לִי מִקְדָּשׁ וְשָׁכַנְתִּי בְּתוֹכָם" (שמות כה, ח). דקדקו המפרשים: היה ראוי לומר "בתוכו", בתוך המקדש. ומדוע נאמר "בתוכם"? אלא ללמד שאין המקדש מקום שמכיל את הקדושה, כי אם אמצעי שדרכו שורה השכינה בלב כל אחד ואחד מישראל. כל אדם מוזמן לבנות בקרבו משכן.
"מֵאֵת כָּל אִישׁ אֲשֶׁר יִדְּבֶנּוּ לִבּוֹ תִּקְחוּ אֶת תְּרוּמָתִי" (שמות כה, ב). התרומה אינה מס כפוי אלא נדבה מרצון. הקדוש ברוך הוא אינו חפץ בנתינה שאין עמה לב. הרמב"ן מדגיש שעיקר המשכן הוא ההמשך למעמד הר סיני — להשרות את אותה התגלות בתוך מחנה ישראל באופן קבוע.
וְעָשׂוּ אֲרוֹן עֲצֵי שִׁטִּים... וְצִפִּיתָ אֹתוֹ זָהָב טָהוֹר מִבַּיִת וּמִחוּץ (שמות כה, י-יא)
הארון מצופה זהב מבפנים ומבחוץ. למדו מכאן חז"ל: תלמיד חכם שאין תוכו כברו אינו תלמיד חכם. אדם צריך להיות שלם — מה שנראה כלפי חוץ צריך להלום את מה שבפנים. הארון, המכיל את הלוחות, מלמד שלמות זו: אין מקום לזיוף בעבודת ה'.
ועוד דרשו על הכרובים שעל הארון, שפניהם איש אל אחיו — שכאשר ישראל עושים רצונו של מקום, פני הכרובים פונים זה אל זה. השראת השכינה תלויה באהבה ובאחווה שבין אדם לחברו; כשהלבבות פונים זה אל זה, אז שורה השכינה.
פרשת שבוע
פרשת שבוע
פרשת שבוע
פרשת שבועסיכום פרשת קרח עם מקורות: "כי כל העדה כלם קדשים", ניסיון הקטורת, "ותפתח הארץ את פיה", בני קרח שעשו תשובה, "ולא יהיה כקרח וכעדתו", המטה שפרח ועשרים וארבע מתנות כהונה.
מערכת להתענג · 07.10.26 · 9 ד׳
מבזק
מבזק
מבזק
מבזק
מבזק
מבזק