
הפרשה מתארת את עבודת הכהן הגדול ביום הכיפורים. מה מלמדת אותנו הכניסה אל קודש הקודשים?
פרשת אחרי מות נפתחת לאחר מות שני בני אהרן, ומתארת את עבודת הכהן הגדול ביום הכיפורים: "בְּזֹאת יָבֹא אַהֲרֹן אֶל הַקֹּדֶשׁ" (ויקרא טז, ג). פעם אחת בשנה נכנס הכהן הגדול אל קודש הקודשים.
הכניסה אל המקום הקדוש ביותר אינה כלאחר יד — היא דורשת טהרה, ענווה ובגדי לבן פשוטים. דווקא ביום הקדוש לובש הכהן הגדול לבן ולא זהב — "אֵין קָטֵגוֹר נַעֲשֶׂה סָנֵגוֹר" (ראש השנה כו), שלא להזכיר את חטא העגל.
הפרשה כוללת את שעיר ה"עזאזל" ואת הווידוי — יום הכיפורים הוא יום של כפרה, תשובה והתחדשות: "כִּי בַיּוֹם הַזֶּה יְכַפֵּר עֲלֵיכֶם לְטַהֵר אֶתְכֶם" (טז, ל).
הלקח: הקרבה אל הקודש דורשת הכנה, ענווה וטהרה. וכשם שיש לכהן "כניסה" מיוחדת אל הקודש — כל אדם יכול ביום הכיפורים, ובכל תשובה, להיכנס מחדש אל הקרבה לה'.
פרשת שבוע
פרשת שבוע
פרשת שבוע
פרשת שבועסיכום פרשת קרח עם מקורות: "כי כל העדה כלם קדשים", ניסיון הקטורת, "ותפתח הארץ את פיה", בני קרח שעשו תשובה, "ולא יהיה כקרח וכעדתו", המטה שפרח ועשרים וארבע מתנות כהונה.
מערכת להתענג · 07.10.26 · 9 ד׳
מבזק
מבזק
מבזק
מבזק
מבזק
מבזק