
העיקר החמישי מלמד שראוי לעבוד את הבורא לבדו, ואין לפנות אל שום אמצעי. ביאור משמעות העבודה הישירה אל הבורא ושלילת התיווך.
העיקר החמישי מבין שלושה עשר עיקרי האמונה הוא ההכרה שלבורא לבדו ראוי לעבוד ולהתפלל, ואין לפנות בעבודה אל שום כוח אחר. לאחר שלמדנו בעיקרים הקודמים על מציאות הבורא, אחדותו, היותו נטול גוף וקדמותו, בא העיקר החמישי להורות על המסקנה המעשית: כל העבודה צריכה להיות מכוונת אליו לבדו.
תפילה היא ביטוי מרכזי לעבודת ה'. בעיקר זה אנו מצווים לכוון את ליבנו ישירות אל הבורא, בלא שום מתווך. כשאדם מתפלל, הוא פונה אל הבורא בעצמו, ולא אל כוח ביניים כלשהו. אמנם הבורא ברא מלאכים וכוחות שונים בעולם, אך אין לפנות אליהם בתפילה ובעבודה, שכן כולם ברואים הכפופים לרצונו.
הדגשה זו חשובה במיוחד. אדם עלול לחשוב שמן הראוי לפנות אל כוח ביניים שיעביר את בקשתו אל הבורא, כדרך שפונים אל שר אנושי דרך מקורביו. אך אמונת ישראל מלמדת אחרת: הבורא קרוב לכל קוראיו, ואין צורך בשום תיווך. הוא שומע את תפילת כל אדם ישירות.
הרמב"ם הדגיש שאסור לעבוד שום נברא כאמצעי לעבודת הבורא. גם מי שאינו מאמין שהנברא הוא אלוה בעצמו, אלא רואה בו רק אמצעי לקרבה אל הבורא — גם הוא חוטא ביסוד העבודה. העבודה צריכה להיות נקייה ומכוונת אל הבורא בלבד.
תפיסה זו מבדילה את אמונת ישראל מדרכים אחרות שהיו מקובלות בעולם הקדום, שבהן נהגו לעבוד כוחות ביניים שונים. אמונת ישראל קוראת לעבודה זכה וישירה, ללא כל מסך מפריד בין האדם לבוראו.
מן העיקר הזה עולה רעיון מנחם: הבורא נגיש לכל אדם. אין צורך במעמד מיוחד או באמצעי כלשהו כדי לפנות אליו. כל יהודי, בכל מקום ובכל מצב, יכול לפתוח את ליבו לפני הבורא ולהתפלל אליו.
עיקר זה תובע מן האדם טוהר וזכות בעבודתו. עליו לבדוק את כוונתו ולוודא שליבו פונה אל הבורא בלבד. גם בתוך עבודת ה' המסורה ביותר יש לשמור על נקיון הכוונה, שלא תתערב בה פנייה אל שום כוח אחר.
העיקר החמישי הוא אפוא הגשר בין האמונה התיאורטית לבין החיים המעשיים. הוא לוקח את ההכרה בבורא האחד והשלם ומתרגם אותה לעבודה יומיומית — תפילה זכה, כוונה טהורה, ופנייה ישירה אל מי שברא הכול ומנהיג הכול. כך הופכת האמונה לחלק חי מעבודת האדם את בוראו.
בכל שאלה הנוגעת לכוונת התפילה ולעבודת ה' למעשה, למעשה יש להתייעץ עם רב מוסמך.
תפילהתפילה, שלום בית, חינוך ילדים והחזרה בתשובה
אליהו דניאל · לפני 4 י׳ · 16 ד׳
אמונההתשובה אינה רק תיקון אישי — היא כוח היסטורי המסוגל לקרב את גאולת ישראל. מה לימדונו חז״ל והרמב״ם על הקשר בין תשובה לגאולה.
מערכת להתענג · 30.06.26 · 3 ד׳
אמונההציפייה לגאולה אינה משאלה רחוקה אלא עיקר אמונה חי ופועם — מה משמעות „אחכה לו בכל יום שיבוא”, וכיצד מטמיעים אותה בחיי היום־יום.
מערכת להתענג · 30.06.26 · 3 ד׳
אמונהקריאת שמע אינה קריאה בעלמא אלא מעמד של קבלת עול מלכות שמים — רגע שבו ממליך היהודי את בוראו על כל רמ״ח אבריו.
מערכת להתענג · 30.06.26 · 3 ד׳
מבזק
מבזק
מבזק
מבזק
מבזק
מבזק