זמן ההבדלה — מתי מבדילים ועד מתי אפשר להבדיל

ההבדלה נאמרת לאחר צאת השבת, אך יש דקדוקים רבים בעניין זמנה: מתי הוא הזמן המוקדם ביותר, ועד מתי אפשר להבדיל אם איחר. במאמר זה נבאר את הלכות זמן ההבדלה.

הזמן המוקדם להבדלה

אין מבדילים אלא לאחר שיצאה השבת, דהיינו לאחר צאת הכוכבים. אסור להבדיל בעוד יום, שכן ההבדלה היא הוצאת השבת, ואין מוציאים אותה בעוד היא קיימת. לכן ימתין עד שיהיה לילה ודאי.

נהגו רבים להוסיף מעט מן החול על הקודש גם ביציאת השבת, ולכן ממתינים זמן מסוים לאחר השקיעה. אדם שנוהג להחמיר בזמן צאת השבת, ינהג כך גם לעניין הבדלה.

הבדלה בתפילה ועל הכוס

יש להבחין בין שתי הבדלות: ההבדלה שאומרים בתפילת ערבית במוצאי שבת בברכת "אתה חונן", וההבדלה על הכוס. ההבדלה שבתפילה מתירה לעשות מלאכה, וההבדלה על הכוס מתירה את האכילה והשתייה.

• קודם ההבדלה אסור לאכול ולשתות (מלבד מים, לדעת רבים).
• מי שהבדיל בתפילה אך לא על הכוס — עדיין צריך להבדיל על הכוס קודם אכילה.
• הנשים, שאינן מתפללות ערבית כרגיל, צריכות להיזהר שלא לעשות מלאכה עד שתאמרנה "ברוך המבדיל בין קודש לחול" או עד שישמעו הבדלה.

אמירת ברוך המבדיל

הרוצה לעשות מלאכה לאחר צאת השבת ולפני ההבדלה על הכוס, יאמר תחילה "ברוך המבדיל בין קודש לחול" בלא שם ומלכות, ובכך מותר לו במלאכה. אמירה זו אינה פוטרת מן ההבדלה על הכוס, אלא רק מתירה את המלאכה.

עד מתי אפשר להבדיל

מי שלא הבדיל במוצאי שבת, יכול להשלים את ההבדלה גם בימים שלאחר מכן. נהגו שזמן תשלומי ההבדלה הוא עד סוף יום שלישי שלאחר השבת, ויש בכך שיטות. בתשלומין אלו מבדילים על היין בלבד עם ברכת "המבדיל", בלא בשמים ובלא נר.

הטעם שאין מברכים על הנר בתשלומין הוא שברכת הנר נתקנה דווקא לזכר יצירת האש במוצאי שבת, וזמנה עבר. וכן הבשמים, שעניינם ניחום על הנשמה היתרה, אינם שייכים אלא במוצאי שבת.

מי ששכח לגמרי

מי שעברו עליו ימי התשלומין ולא הבדיל כלל, הפסיד את מצוות ההבדלה של אותה שבת, ואינו משלימה עוד. אך אם הוא מסופק אם הבדיל, יש לדון בכך לפי כללי ספק ברכות.

פרטי זמני ההבדלה והתשלומין מרובים, ויש בהם הבדלי מנהגים בין העדות. למעשה יש להתייעץ עם רב מוסמך.