הבדלה במוצאי יום טוב ובמוצאי שבת שחל בו יום טוב

ההבדלה אינה רק במוצאי שבת אלא גם במוצאי ימים טובים, אלא שיש בה הבדלים. במאמר זה נבאר את הבדלת מוצאי יום טוב, ואת הסדר המיוחד הקרוי "יקנה"ז" כשחל יום טוב במוצאי שבת.

הבדלה במוצאי יום טוב

גם במוצאי יום טוב מבדילים על הכוס, להבדיל בין קדושת היום לחול. אך הבדלה זו שונה מהבדלת מוצאי שבת בשני דברים עיקריים: אין מברכים בה על הנר, ואין מברכים בה על הבשמים. ברכת הנר נתקנה דווקא לזכר יצירת האש במוצאי שבת, וברכת הבשמים נתקנה לניחום על הנשמה היתרה שבשבת, ושניהם אינם שייכים ביום טוב.

לפיכך הבדלת מוצאי יום טוב כוללת רק שתי ברכות: ברכת היין וברכת "המבדיל בין קודש לחול". נוסח החתימה בהבדלה של יום טוב הוא "המבדיל בין קודש לחול", שכן יום טוב קדושתו פחותה משבת.

מוצאי שבת שחל בו יום טוב — סדר יקנה"ז

כשיום טוב חל במוצאי שבת, אין עושים שתי ברכות נפרדות אלא מצרפים את הקידוש של יום טוב עם ההבדלה של מוצאי שבת לכוס אחת. סדר זה קרוי בראשי תיבות "יקנה"ז", והוא:

• י — יין, ברכת "בורא פרי הגפן".
• ק — קידוש, ברכת קדושת היום של יום טוב.
• נ — נר, ברכת "בורא מאורי האש".
• ה — הבדלה, ברכת "המבדיל בין קודש לקודש".
• ז — זמן, ברכת "שהחיינו" (כשיש לאומרה).

זהו הסדר הקבוע לליל יום טוב שחל במוצאי שבת, וראשי התיבות מסייעים לזכרו.

ברכת הנר ביום טוב שחל במוצאי שבת

שים לב: דווקא כשיום טוב חל במוצאי שבת מברכים על הנר, אף שביום טוב רגיל אין מברכים. הטעם הוא שיצאה השבת, ושייך בה זכר יצירת האש. אך אין מברכים על הבשמים בליל יום טוב זה, לפי שיש שמחת יום טוב המנחמת את הנפש.

חתימת ההבדלה — קודש לקודש

במוצאי שבת שחל בו יום טוב, נוסח החתימה הוא "המבדיל בין קודש לקודש", שאנו מבדילים בין קדושת השבת החמורה לקדושת יום טוב הקלה ממנה. נוסח זה שונה מ"המבדיל בין קודש לחול" של מוצאי שבת רגיל.

נר ההבדלה ביום טוב

מאחר שביום טוב מותר להעביר אש מאש קיימת אך אסור להבעיר אש חדשה, יש להיזהר בהדלקת נר ההבדלה ביום טוב. לכן בליל יום טוב שחל במוצאי שבת, מדליקים את נר ההבדלה מנר שהיה דלוק מערב שבת, ולא מבעירים אש חדשה.

פרטי הבדלות אלו, ובפרט סדר יקנה"ז ודיני האש ביום טוב, מרובים ודקים. למעשה יש להתייעץ עם רב מוסמך.