דיני שלושים — ימי האבלות שלאחר השבעה

לאחר שבעת ימי האבלות הראשונים מסתיימת השבעה ומתחילים ימי השלושים. ימים אלו הם המשך האבלות, אך בדרגה קלה יותר. מקצת מאיסורי השבעה נמשכים גם בשלושים, ואילו רבים מהם פוקעים עם סיום השבעה. בנוגע לאבל על אביו ואמו, יש דינים נוספים הנמשכים עד שנים עשר חודש, כפי שיתבאר.

מניין ימי השלושים

ימי השלושים נמנים מיום הקבורה, ובכללם שבעת ימי השבעה. כלומר השלושים אינם נוספים על השבעה אלא כוללים אותם — שבעת ימי השבעה הם תחילת השלושים, ולאחריהם עוד עשרים ושלושה ימים בדרגת אבלות קלה יותר. גם כאן נוהג הכלל ש"מקצת היום ככולו" ביום השלושים.

מה נאסר בימי השלושים

אלו הדברים העיקריים האסורים על האבל בכל ימי השלושים:

• אסור בתספורת ובגילוח. ועל אב ואם — איסור התספורת נמשך יותר, כפי שיתבאר.
• אסור בלבישת בגד חדש ובגיהוץ, ובכיבוס בגדים. ויש פרטים מתי מותר ללבוש בגד מכובס שלבשו בו כבר.
• אסור בכניסה לשמחה — חתונה, סעודת מצוה של שמחה וכדומה — ואסור בשמיעת כלי שיר.
• אסור בנישואין בתוך השלושים (ולגבי האבל על הורים יש דין נוסף).

לעומת זאת, מותר בשלושים מה שנאסר רק בשבעה: מלאכה, ישיבה על כיסא, נעילת מנעלים, רחיצה (בפרטים), ויציאה מן הבית.

ההבדל בין אבל על הורים לשאר קרובים

דין זה הוא מן החשובים בנושא: על שאר הקרובים — בן זוג, בן, בת, אח, אחות — נוהגים דיני האבלות הקלים עד תום השלושים בלבד, ובכך נשלמת האבלות. אך על אב ואם נמשכת האבלות שנים עשר חודש (לפי מניין החודשים, ולא דווקא יום השנה). וזה כולל בעיקר:

• איסור כניסה לשמחות ולסעודות של שמחה כל שנים עשר חודש.
• איסור שמיעת כלי זמר כל שנים עשר חודש.
• לעניין תספורת על אב ואם — אין מסתפר עד שיגערו בו חבריו, וזהו זמן מאוחר מן השלושים, ויש בזה מנהגים שונים בין העדות.

רגל המבטל את השלושים

כשם שרגל מבטל את שבעת ימי השבעה למי שנהג אבלות לפניו, כך רגל מבטל גם את גזרת השלושים בתנאים מסוימים. לדוגמה, אם קבר את מתו לפני הרגל ונהג מקצת שבעה, השבעה בטלה בכניסת הרגל, והרגל עצמו עולה למניין השלושים. הלכות אלו תלויות מאוד בזמן הקבורה ובאיזה רגל מדובר, ויש בהן חילוקים בין הרגלים. אין לנהוג בהן על פי הכלל בלבד.

הנהגות מעשיות בסיום השלושים

• ביום השלושים נהגו רבים לעלות לקבר ולומר תהילים ותפילות לעילוי הנשמה, ויש בזה מנהגים שונים.
• על שאר הקרובים — ביום השלושים פוקעת האבלות לגמרי.
• על אב ואם — ממשיכים להימנע משמחות ומכלי זמר עד שנים עשר חודש.
• בעניין אמירת קדיש על הורים נהגו לאומרו אחד עשר חודש (ולא שנים עשר), וזה דין בפני עצמו.

ימי השלושים הם שלב חשוב באבלות, ויש בהם הבדלים מהותיים בין האבל על הוריו לאבל על שאר קרוביו, וכן דיני רגלים מורכבים. בכל שאלה מעשית — תספורת, שמחות, ודיני הרגל המבטל — למעשה יש להתייעץ עם רב מוסמך.