ברכת הריח על פירות: 'הנותן ריח טוב בפירות'

פרי הראוי לאכילה שיש לו גם ריח טוב, כגון אתרוג ריחני או פרי הדר אחר, ראוי לברכה מיוחדת על ריחו. נוסח ברכה זו שונה משאר ברכות הריח, ובמאמר זה נבאר את דיניה.

נוסח הברכה

על ריח של פרי הראוי לאכילה מברכים "הנותן ריח טוב בפירות" — כך מובא בשולחן ערוך (סימן רטז). הברכה נתקנה במיוחד לפרי, מפני שהפרי עיקרו לאכילה, וכאשר אדם נוטלו כדי להריח בו ולא כדי לאוכלו, מברך על ההנאה מן הריח בנוסח המיוחד הזה. יש בנוסח הזה הכרה בכך שהקב"ה הוסיף בפירות גם תכונת ריח טוב מעבר לתועלת האכילה.

התנאי: שיתכוון להריח

ברכה זו נתקנה דווקא כאשר האדם נוטל את הפרי במכוון כדי להריח בו. אם נוטל את הפרי כדי לאוכלו, ותוך כדי כך עולה ריח לאפו, אינו מברך ברכת הריח, אלא ברכת הנהנין של האכילה בלבד. ההבחנה היא בכוונת הנטילה:

• נטל פרי כדי להריח בו — מברך "הנותן ריח טוב בפירות".
• נטל פרי כדי לאוכלו — מברך ברכת האכילה, ואינו מברך על הריח.
• נטל פרי גם להריח וגם לאכול — נחלקו הפוסקים בסדר, ויש לברר במקרה זה.

אתרוג ופירות הדר

האתרוג הוא הדוגמה הקלאסית לברכה זו, מפני שדרכם של בני אדם להריח בו ולא רק לאוכלו. כשנוטל אדם אתרוג בימות השנה כדי ליהנות מריחו, מברך "הנותן ריח טוב בפירות". יש לשים לב להבחנה בין ימי חג הסוכות, שבהם האתרוג מיועד למצווה ויש בו דינים מיוחדים לגבי ההרחה, לבין שאר ימות השנה שבהם הוא פרי רגיל לכל דבר. כמו כן פירות הדר אחרים בעלי ריח חזק נכללים בברכה זו כשנוטלם כדי להריח.

פרי ריחני שאינו ראוי לאכילה כעת

פרי שאינו ראוי לאכילה במצבו הנוכחי, אך עיקרו פרי, יש בו דיון אם ברכת ריחו כברכת פרי או כברכת בושם רגיל. הכלל המנחה הוא שכל עוד הוא פרי הראוי לאכילה בעיקרו, ברכת ריחו "הנותן ריח טוב בפירות". כאשר אינו ראוי לאכילה כלל ואינו אלא לריח, יש לדון בו כבשם רגיל. במקרי ספק, הברכה הכוללת "בורא מיני בשמים" יכולה לשמש מוצא, אך ראוי לברר תחילה.

קדימה כשיש פרי ובושם

אם לפניו פרי ריחני וגם בושם רגיל, ורוצה להריח בשניהם, מברך על כל אחד את ברכתו: על הפרי "הנותן ריח טוב בפירות", ועל הבושם את ברכתו לפי טיבו. אין ברכת הפרי פוטרת את הבושם ולהפך, מפני שנוסחיהן שונים. לכן יש לברך כל ברכה במקומה, ולכוון בכל ברכה על הדבר הראוי לה.

ברכת "הנותן ריח טוב בפירות" היא ביטוי להכרה בחסד הבורא שנתן בפירות גם ריח טוב. השמירה על נוסחה המדויק ועל תנאי הכוונה להריח מבטיחה ברכה כהלכה. למעשה יש להתייעץ עם רב מוסמך.