אמירה לגוי בענייני חשמל ואש בשבת

איסור "אמירה לגוי" קובע שאסור ליהודי לבקש מנכרי לעשות עבורו מלאכה בשבת, אף שהגוי עצמו אינו מצווה על השבת. חכמים אסרו זאת מכמה טעמים, ובהם החשש שיזלזל היהודי בכבוד השבת, ושמא יבוא לעשות בעצמו. דין זה נוגע מאוד לענייני חשמל ואש בימינו.

יסוד האיסור

אמירה לגוי לעשות מלאכה גמורה בשבת אסורה מדרבנן. לכן אסור לבקש מגוי להדליק אור, להפעיל מזגן, או לכבות מכשיר חשמלי. גם רמיזה ברורה שמטרתה שהגוי יעשה את המלאכה אסורה. אין לעקוף את השבת באמצעות הגוי.

מקרים שבהם הקלו

למרות חומרת האיסור, יש מצבים שבהם הקלו חכמים:

• לצורך מצווה, יש שהתירו אמירה לגוי באיסור דרבנן.
• לצורך חולה שאין בו סכנה — מותר לומר לגוי לעשות אף מלאכה דאורייתא.
• במקום צער גדול או הפסד מרובה, יש מקום להקל באיסורי דרבנן באמצעות גוי.
• "שבות דשבות" במקום מצווה או צורך — הקלו הפוסקים יותר.

חשמל ואש

כיוון שיש דעות שהפעלת חשמל מסוימת אסורה רק מדרבנן, נוצרת לעיתים אפשרות של "שבות דשבות": אמירה לגוי (איסור דרבנן) על דבר שאיסורו דרבנן. במצבים אלו, במקום צורך גדול או מצווה, יש פוסקים המקילים. אך כאשר מדובר בהדלקת אש ממש או נורת להט — שאיסורן מן התורה לרבים — האמירה לגוי חמורה יותר ואין להקל בה אלא לצורך חולה או סכנה.

חולה הזקוק לחימום או קירור

חולה שאין בו סכנה הסובל מחום או מקור, מותר לומר לגוי להפעיל עבורו מזגן או מכשיר חימום, אף שזו מלאכה. הקלה זו נובעת מצירוף של צער החולה עם דין אמירה לגוי. כמובן, אם יש סכנה ממשית — מותר אף ליהודי עצמו לפעול מדין פיקוח נפש.

זהירות מנצול ההיתר

חשוב להדגיש שאין להפוך את הגוי ל"שבת גוי" קבוע שמדליק ומכבה כרצוננו. ההיתרים נאמרו במצבי צורך מוגדרים, ולא כדרך קבע. מי שמרגיל גוי לעשות מלאכותיו בשבת, פוגע בקדושת היום אף אם בכל פעם יש איזה צד היתר.

כמו כן, אם גוי עשה מלאכה מעצמו לצורך עצמו — כגון שהדליק אור לצרכו — מותר ליהודי ליהנות מכך. אך אם עשה זאת בעבור היהודי, נאסר על היהודי ליהנות מן המלאכה, ויש בכך פרטי דינים רבים, כגון ההבדל בין דבר שגוף היהודי נהנה ממנו לבין דבר שרק נוח לו.

דיני אמירה לגוי מורכבים ומסועפים, ותלויים בפרטים רבים: סוג המלאכה, מידת הצורך, האם זה לצורך מצווה, והאם המלאכה לצורך היהודי או הגוי. לכן אין להסתמך על כללים כלליים, אלא לברר כל מקרה לגופו.

למעשה יש להתייעץ עם רב מוסמך.