
כל אדם שחלילה וחס עבר במזיד, בין על מצוות עשה ובין על מצוות לא תעשה, שיש בהן כרת אם שב בתשובה, התשובה ויום הכפורים תולין, וייסורין ממרקין את העוון. מה הפירוש יי
כל אדם שחלילה וחס עבר במזיד,
בין על מצוות עשה ובין על
מצוות לא תעשה, שיש בהן כרת אם שב בתשובה, התשובה ויום
הכפורים תולין, וייסורין ממרקין
את העוון. מה הפירוש ייסורין?
לא חייב לסבול חולי קשה לא
עלינו או צרה, אלא כגון אדם
שעלה לאוטובוס ורצה לשלם,
והיה צריך להכניס את היד לכיס
כמה פעמים, עד שהוציא מהכיס
את הסכום המבוקש, אלו ייסורים
בכלל לא קשים, אבל ייסורים.
השאלה היא האם האדם מקבל
אותם באהבה או לא. הרב, בעל
התניא, מדמה את המושג כרת
לחבל שבנוי מאלפי חוטים שזורים
יחד. בכל פעם שיהודי עובר על
איסור כרת, חוט אחד מהחבל
נפסק ונכרת. לצערנו יש לא מעט
בחורים ובחורות שחייבים כרת,
כיון שיש להם קשרים לא טהורים.
הם מסכנים, חיים יחד אחד עם
השניה, בלי קידושין ובלי טהרה,
בכל מגע הם חייבים כרת.
בעניינים האלו אין הבדל בין
זוגות נשואים לזוגות לא נשואים.
אישה שנטמאה, חייבת לטבול
במקווה טהרה שמכיל ארבעים
סאה של מים, בכדי להטהר
מהטומאה. כל קשר אליה לפני
הטבילה, פשוט מוביל לחיוב כרת
לשני הצדדים. לאחר כמה
כריתות, אדם נפטר ממחלה
פלונית או טובע בים, לא חסרות
'דרכים' לקדוש ברוך הוא.
כל אדם שרוצה לחזור בתשובה,
חייב לדעת את ארבעת השלבים
של התשובה. שלב א' עזיבת החטא,
לדוגמא איש או אישה שנמצאים
בקשר אסור, לפני הכל הם חייבים
להפסיק את הקשר לחלוטין. או
אדם שרגיל במאכלות אסורות
עזיבת החטא לגמרי לפני כיפור זה
דבר שהוא מחוייב. שלב ב' מצות
עשה של וידוי, לאחר עזיבת החטא,
אדם חייב להתודות לפני ה' יתברך
שנאמר: "איש או אשה כי יעשו מכל חטאת האדם למעל מעל בה' ואשמה הנפש ההיא" כיצד מתוודים? אדם אומר - 'אנא השם, חטאתי עויתי
ופשעתי לפניך', ויפרט את מעשיו 'אשמתי, בגדתי, גזלתי דיברתי
דופי ולשון הרע', וכן על זה הדרך
לפי מעשיו. 'ואני בוש ונכלם
ממעשי, ולעולם לא אשוב לכך'. רק
צריך שיאמר את הדברים בשקט
בינו לבין ה' יתברך. שלב ג' חרטה,
אדם צריך להביע חרטה על החטא
ולהצטער על מעשיו שהכעיסו את
ה'. אבל השלב העיקרי בתהליך
התשובה הוא שלב ד' הקבלה לעתיד, אדם צריך לומר 'מעכשיו אני אהיה
יהודי כשר!
האזינורוצים שהתפילות שלכם יעלו ישר לכיסא הכבוד ויפעלו ישועות? יש מפתח אחד עוצמתי שחז"ל מגלים לנו, והוא טמון בפסוק מנבואת ירמיהו: "אִם תּוֹצִיא יָקָר מִזּוֹלֵל – כְּפִ
מערכת להתענג · 16.08.26 · 1 ד׳
האזינו
האזינואמרו חז"ל: "כל האוכל ושותה בתשיעי, מעלה עליו הכתוב כאילו התענה תשיעי ועשירי". נמצא שאכילת ערב יום הכיפורים נחשבת לאדם כאילו התענה גם ביום התשיעי.
מערכת להתענג · 16.08.26 · 1 ד׳
האזינו
ויגשהאיש נברא מהאדמה, והאישה נבראה מהצלע של האיש. לכן קולה של האישה דק יותר משל הגבר, שהרי הצלע, העצם, משמיעה צליל אם דופקים אותה, לעומת אדמה שמפיקה קול עמום. כמו כ
הרב יאיר נוסבכר · לפני 3 י׳ · 1 ד׳
מקץבחורה מאורסת פתחה בשיחה עם בעלה לעתיד: "יקירי, אחרי שנתחתן, אני מבטיחה שאקשיב לך כשתספר לי על הצרות שלך..." הבחור: "אבל נשמה, אין לי צרות!" הבחורה: "אני יודעת..
הרב יאיר נוסבכר · לפני 3 י׳ · 1 ד׳
וישבאיש אחד ביקש מאשתו: "תני לי בבקשה לטעום מהעוגיות שהכנת". הושיטה אשתו את ידה למגש העוגיות והביאה לו אחת. "אטעם עוד אחת", אמר והושיט ידו. "אין צורך, כולן אותו טעם
הרב יאיר נוסבכר · לפני 3 י׳ · 1 ד׳
וישלחאדם עושה חסד עם כל העולם כולו, ורק בתוך הבית קשה לו מאוד. למה? כי "אין לי זמן". יהודי ניגש לאדמו"ר בבקשת עזרה לבנו המתקשה בלימודים, ואין לו כסף לשלם עבורו לשיעו
הרב יאיר נוסבכר · לפני 3 י׳ · 1 ד׳
וישלחכאשר אנחנו לומדים את פרשת וישלח, אנו פוגשים את אחד הדיוקנאות המרתקים ביותר בתורה: יעקב אבינו עומד בפני צומת דרכים קריטי בחייו. אחרי שנים רבות של עבודה מפרכת בבי
הרב ערן לוי · לפני 3 י׳ · 1 ד׳
וישלחפרשת "וישלח" לוקחת אותנו אל אחד הרגעים הטעונים והמטלטלים ביותר בתורה: המפגש הדרמטי בין יעקב אבינו לבין עשו אחיו. שנים רבות חלפו מאז הבריחה הגדולה, שנים של עשייה
מערכת להתענג · לפני 3 י׳ · 1 ד׳