הימים הנוראים — חשבון הנפש, התשובה השלמה ובקשת המחילה

כל מנהגי חודש אלול והסליחות — תקיעת השופר, אמירת הסליחות, תוספת התחנונים — מכוונים לתכלית אחת: התשובה. התשובה היא לב ההכנה לימים הנוראים, ובלעדיה כל המנהגים החיצוניים אינם משיגים את מטרתם. במאמר זה נבאר את יסודות התשובה, שלביה, וענייני חשבון הנפש ובקשת המחילה.

מהי תשובה שלמה

הרמב"ם בהלכות תשובה מגדיר מהי תשובה גמורה: "איזו היא תשובה גמורה? זה שבא לידו דבר שעבר בו, ואפשר בידו לעשותו, ופירש ולא עשה מפני התשובה". כלומר, התשובה השלמה היא כשהאדם עומד באותו ניסיון שנכשל בו, ובכוחו לחזור לחטא, ובכל זאת נמנע ממנו מחמת תשובתו. זוהי מדרגת התשובה הגבוהה ביותר.

שלבי התשובה

התשובה כוללת כמה יסודות עיקריים, כפי שמבארים הפוסקים על פי הרמב"ם:

• עזיבת החטא — שיעזוב האדם את החטא ויסיר אותו ממחשבתו, ויגמור בלבו שלא יעשהו עוד.
• חרטה — שיתחרט על העבר ויצטער על שעשה.
• קבלה לעתיד — שיקבל על עצמו שלא ישוב לחטא זה.
• וידוי בפה — שיתוודה בפיו על חטאו, שנאמר "והתוודו את חטאתם אשר עשו".

ארבעה יסודות אלו הם עמודי התשובה. החסר אחד מהם, תשובתו אינה שלמה.

חשבון נפש לקראת הדין

קודם הימים הנוראים ראוי לאדם לערוך חשבון נפש מקיף על מעשיו. יבחן את דרכיו בענייני בין אדם למקום — בתפילה, בלימוד תורה, בקיום המצוות ובהתרחקות מן העבירות; וכן בענייני בין אדם לחברו — בכבוד הבריות, באמירת אמת, בשמירת הלשון, וביושר בממון. מתוך החשבון יוכל לזהות את הדברים הטעונים תיקון ולקבל קבלות ממשיות לשיפור.

חובת בקשת המחילה מן הזולת

יסוד חשוב ביותר בהכנה לימים הנוראים הוא תיקון העבירות שבין אדם לחברו. אמרו חכמים: "עבירות שבין אדם למקום — יום הכיפורים מכפר; עבירות שבין אדם לחברו — אין יום הכיפורים מכפר, עד שירצה את חברו". לפיכך, מי שפגע בחברו, חייב לפייסו ולבקש את מחילתו, ואין כפרה בלא זה.

• אם פגע בממון — חייב להשיב את הממון תחילה, ואחר כך לבקש מחילה.
• אם פגע בדברים או בכבוד — צריך לפייסו עד שימחל לו.
• אם לא נתרצה בפעם הראשונה — יבוא שוב, עד שלוש פעמים, בפני עדים.

חובת המחילה

מן הצד השני, ראוי לאדם הנפגע למחול בלב שלם למי שמבקש את מחילתו, ולא יהיה אכזרי מלמחול. אמרו חכמים שכל המעביר על מידותיו, מעבירין לו על כל פשעיו. מי שמוחל לחבריו, מעוררים עליו רחמים מן השמים שימחלו לו אף על עוונותיו. לכן ראוי שיקבל אדם על עצמו לפני יום הכיפורים למחול לכל מי שפגע בו.

תשובה מאהבה ומיראה

אמרו חכמים שגדולה תשובה. השב מיראה — זדונותיו נעשים לו כשגגות; והשב מאהבה — זדונותיו נעשים לו כזכויות. תשובה מאהבה היא המדרגה הגבוהה, שהאדם שב אל בוראו מתוך אהבה וגעגוע, ולא רק מחמת פחד העונש. ראוי לכל אדם לשאוף למדרגה זו, ולשוב אל ה' מתוך אהבה.

נמצא שעיקר ההכנה לימים הנוראים אינו בריבוי המנהגים החיצוניים בלבד, אלא בתשובה אמיתית הנובעת מן הלב. אדם המנצל את ימי אלול והסליחות לחשבון נפש, לתשובה שלמה ולתיקון היחסים עם זולתו, נכנס לימים הנוראים מוכן לעמוד לפני בוראו, וזוכה להיכתב ולהיחתם לחיים טובים.

למעשה יש להתייעץ עם רב מוסמך.