בתים, רצועות וריבוע התפילין: מבנה ההידור והכשרות

כשרות התפילין תלויה לא רק בפרשיות הכתובות שבתוכן אלא גם במבנה הבתים והרצועות. הלכות אלו עתיקות ומדויקות, ונמסרו הלכה למשה מסיני. נסקור את עיקרי הדינים בלשון כללית.

הבתים ומבנם

תפילין של יד ושל ראש עשויות מעור בהמה טהורה. ההבדל המרכזי ביניהן:

• של יד: בית אחד, ובתוכו כל ארבע הפרשיות כתובות על קלף אחד.
• של ראש: ארבעה בתים נפרדים, ובכל בית פרשה אחת על קלף נפרד. על שני צידי הבית יש צורת האות שי"ן — בצד ימין שי"ן של שלושה ראשים ובצד שמאל שי"ן של ארבעה ראשים.

הבתים יושבים על בסיס מרובע הנקרא "תיתורא", וממנו יוצא מעבר לרצועה הנקרא "מעברתא".

חובת הריבוע

הלכה למשה מסיני שהתפילין יהיו מרובעות — הן הבתים והן התיתורא שתחתיהם. הריבוע צריך להיות מדויק, כך שאלכסוני הריבוע יהיו שווים. אם נפגם הריבוע ונעשו הבתים עגולים בפינותיהם או מלבניים שלא כדין, יש בכך חשש פסול. לכן יש להיזהר שלא ייפגמו הבתים בלחץ, בנפילה או באחסון לקוי, ולבדוק מעת לעת שהריבוע נשמר.

שחרות הבתים והרצועות

הלכה למשה מסיני שהרצועות יהיו שחורות מצידן החיצוני. אם נתקלפה השחרות מן הרצועה — ובפרט באזורים מסוימים סמוך לבית ולקשרים — יש לחדשה, ובחלק מן המקרים הדבר מעכב. כן נוהגים ששחרות הבתים תהיה לכתחילה, וצבע הבתים שחור. את החידוש יש לעשות בצבע כשר ולשמה כפי הנדרש, ולא בכל צבע.

אורך ורוחב הרצועות

לרצועות יש שיעורי אורך:

• רצועת של ראש צריכה להגיע משני צידי הראש ולהשתלשל לפנים — בדרך כלל מנהג שתגיע עד הטבור או מעט מעליו בצד ימין, ועד החזה בצד שמאל, ויש מנהגים שונים.
• רצועת של יד צריכה להיות ארוכה דייה כדי לכרוך על הזרוע ועל האצבע.
• רוחב הרצועות הוא כשיעור הקבוע בהלכה, ואין להצר אותן יותר מדי.

הקשרים

קשר של יד וקשר של ראש (קשר הדל"ת והיו"ד) נעשים בצורה מסוימת המהווה חלק מצורת התפילין, ויש בהם רמזים לאותיות שם ה'. הקשרים צריכים להיות קבועים ולא להתרופף, וכיוון פניית הקשר (שיהיה צד השחור כלפי חוץ) חשוב.

כל אלו ענייני כשרות עדינים, ואין לאדם הדיוט לתקן בעצמו תפילין שנפגמו אלא להביאן לסופר מומחה ירא שמים. למעשה יש להתייעץ עם רב מוסמך.