בדיקת חמץ וביעורו: הלכות ערב פסח

מצוות תשביתו

התורה ציוותה "תשביתו שאור מבתיכם", ומכאן חובת ביעור החמץ לפני הפסח. יש בכך שני איסורים נוספים בחג עצמו: "בל יראה" ו"בל ימצא", שאסור שיהיה חמץ ברשותו של יהודי בכל ימי הפסח. לכן מנקים את הבית מן החמץ, בודקים אותו לאור הנר, ומבטלים בלב ובפה כל חמץ שלא נמצא.

זמן בדיקת חמץ

זמן בדיקת החמץ הוא בליל י"ד בניסן, הלילה שלפני ערב פסח, מיד לאחר צאת הכוכבים. בודקים לאור נר, מפני שאורו נוח לבדיקה בחורים ובסדקים. בזמננו רבים משתמשים גם בפנס במקומות שיש חשש שריפה, וכל אחד ינהג לפי הוראת רבותיו.

קודם הבדיקה מברכים "על ביעור חמץ", ונזהרים שלא לדבר בדברים בטלים בין הברכה לתחילת הבדיקה. נהגו להניח מספר פיתותי חמץ עטופים במקומות שונים בבית קודם הבדיקה, כדי שלא תהיה הברכה לבטלה ולמען יימצא חמץ בבדיקה. בודקים את כל המקומות שמכניסים בהם חמץ במשך השנה.

ביטול חמץ

לאחר הבדיקה אומרים את נוסח "כל חמירא" — ביטול החמץ. בנוסח זה מבטל האדם בלבו ובפיו כל חמץ שברשותו שלא ראהו ולא ביערו, ומפקירו כעפר הארץ. הביטול הוא דבר חשוב מאוד, שכן על ידו אין האדם עובר על איסור החזקת חמץ בחמץ הנעלם ממנו. מבטלים פעמיים: בליל הבדיקה לאחר הבדיקה, ולמחרת בבוקר לאחר שריפת החמץ.

הביטול בלילה כולל חמץ שלא נמצא, ואילו הביטול בבוקר כולל את כל החמץ, מפני שלאחר שריפת החמץ שנותר אין עוד צורך באף חמץ. חשוב להבין את משמעות המילים שאומרים, ולכן הנוסח נאמר גם בתרגום ללשון שמבינים, כדי שיהיה ביטול גמור בלב.

שריפת החמץ וזמני האיסור

בבוקר ערב פסח (י"ד בניסן) שורפים את החמץ שנשאר. יש להקפיד על שני זמנים: זמן אחרון לאכילת חמץ, וזמן מאוחר יותר שבו אסור כבר ליהנות מן החמץ וחובה לבערו. זמנים אלו משתנים בכל שנה ובכל מקום לפי שעות היום, ויש לברר אותם בלוח השנה המקומי. הכלל הוא שבסוף השעה הרביעית (לפי שעות זמניות) פוסקים מלאכול חמץ, ובסוף השעה החמישית מבערים אותו.

שורפים את החמץ באש, וזו הדרך המהודרת לביעורו. לאחר השריפה אומרים את נוסח הביטול השני. מי שלא הספיק לשרוף, יש דרכים אחרות לביעור כפירור והשלכה לרוח או לים, אך השריפה היא המנהג הרווח.

מכירת חמץ

חמץ שיש לאדם בכמות גדולה, או חמץ שקשה לבערו (כגון משקאות חריפים או מוצרים יקרים), מוכרים אותו לגוי לפני הפסח באמצעות הרב. המכירה נעשית בשטר מכירה גמור ומועיל על פי ההלכה, והרב הוא שליח הציבור למכירה. החמץ הנמכר נסגר במקום מיוחד שאין נכנסים אליו בפסח. לאחר החג קונים אותו בחזרה. ראוי לעשות את המכירה דרך רב מוסמך כדי שתהיה מכירה כשרה ומועילה.

בדיקה במקומות נוספים

בודקים גם את הרכב, את מקום העבודה, את הכיסים של הבגדים, וכל מקום שהכניסו בו חמץ. נוהגים לנקות את הכיסים ולנער אותם. אדם שיוצא מביתו לפני פסח לזמן ארוך, יש לו דינים מיוחדים מתי לבדוק, וישאל רב. עיקר הדבר הוא להגיע לחג נקיים מכל חמץ, בגוף ובלב, ולהיכנס לפסח בטהרה ובשמחה.