
ראש השנה איננו רק יום של אימה ופחד, אלא יום שבו מתחדש הקשר בין הבורא לעולמו. עיון במשמעות ההמלכה, בקול השופר ובסימני ראש השנה.
ראש השנה הוא היום שבו נברא העולם — או ליתר דיוק, היום שבו נברא האדם, נזר הבריאה. חכמינו לימדו ש"זה היום תחילת מעשיך", ובאמת בכל שנה ושנה חוזר העולם ועומד לדין, אך עיקרו של היום אינו הפחד אלא ההמלכה: אנו מבקשים "מלוך על כל העולם כולו בכבודך", שכן עיקר תפילת היום הוא רצוננו שתתגלה מלכותו יתברך בעולם.
הרמב"ם בהלכות תשובה כותב שאף שתקיעת שופר גזירת הכתוב היא, יש בה רמז: "עורו ישנים משנתכם". השופר אינו רק קול, הוא קריאה פנימית לחזור אל עצמנו ואל מקורנו. הקול הפשוט, ללא מילים, מבטא את צעקת הלב שאין לה ביטוי בדיבור. בכי האם של סיסרא ובכי האימהות שבתורה נרמזים בקולות השברים והתרועה — הלב הנשבר שמבקש קרבה.
נהגו ישראל לאכול בליל ראש השנה סימנים טובים: תפוח בדבש, רימון, ראש כבש, רוביא וכרתי, ובכל אחד אומרים "יהי רצון" המתאים. מנהג עתיק זה מקורו בדברי הגמרא במסכת כריתות, ועניינו לעורר את הלב לתקווה ולמעשים טובים, שהרי "סימנא מילתא היא". הספרדים מרבים בליל הסדר של ראש השנה בנוסחאות מפורטות, איש איש כמנהג אבותיו.
מצוות היום היא שמיעת קול שופר, ומדאורייתא שלושים קולות. נשים פטורות שהרי זו מצוות עשה שהזמן גרמא, אך נהגו להחמיר על עצמן ולשמוע. הזהירו הפוסקים שלא לדבר בין הברכה לתקיעות, וכן שלא להפסיק עד תום כל התקיעות.
ראש השנה מלמדנו שאפשר להתחיל מחדש. אין אדם נעול בעברו; בכל שנה פותח לו הבורא דף חדש. כשאנו ממליכים עליו, אנו בעצם בוחרים בחיים של משמעות. יהי רצון שנכתב ונחתם כולנו לשנה טובה ומתוקה.
אמונההתשובה אינה רק תיקון אישי — היא כוח היסטורי המסוגל לקרב את גאולת ישראל. מה לימדונו חז״ל והרמב״ם על הקשר בין תשובה לגאולה.
מערכת להתענג · 30.06.26 · 3 ד׳
תשובהיום הכיפורים הוא יום הסליחה והכפרה. מה כוחו של היום, ומה תפקיד התשובה והווידוי?
מערכת להתענג · 29.06.26 · 2 ד׳
מועדיםבי״ג באדר מתענים זכר לצום שגזרו מרדכי ואסתר — יום של תפילה, אחדות ותשובה שקודם לשמחת הפורים.
מערכת להתענג · 29.06.26 · 4 ד׳
מועדיםהיום שבו הניח נבוכדנצר את המצור על ירושלים — צום, חשבון נפש והזכרון שכל חורבן מתחיל מרחוק.
מערכת להתענג · 29.06.26 · 4 ד׳
מבזק
מבזק
מבזק
מבזק
מבזק
מבזק